大卫·哈维是英美马克思主义的代表人物之一,他继承和发展了马克思的历史唯物主义理论,并在此基础上提出历史地理唯物主义思想,将地理学想象应用于马克思的历史唯物主义理论之中。哈维用历史地理唯物主义的分析方法,探寻了社会不平等的起源,表达了对社会公正、环境正义的渴望。他批判资本主义生产方式,斥责资产阶级在经济、社会、政治领域的空间殖民,表达了对资本、城市与空间的思考。文章引言部分通过对相关文献进行分析和对文本关键词的提取,从时间上、数量上、内容上详细论述了国内外学者对哈维哲学思想的研究现状。目前国内的大多数研究由于第一手最新的文献资料难以及时获取、现存的第二手翻译资料的译者无法确切把握笔者真实的表达意愿等方面的不足,造成研究成果的整体质量滞后于国外。因此本文的创新点有两个方面,一是在前人研究的基础上,从近几年哈维的著作文本出发,对其哲学思想进行全面而详尽的阐述；二是将马克思的历史唯物主义理论与哈维的历史地理唯物主义思想进行比较,在此基础上用马克思的观点分析哈维历史地理唯物主义思想的局限性,这相较于以往的研究来说是一个创新。文章正文部分首先从时代背景和理论背景两个方面论述哈维历史地理唯物主义思想的起源,正是在资本主义生产方式变革、现代化的焦虑和全球化的渗透的社会环境下,在哲学空间转向和地理学辩证转向的理论环境下,哈维汲取马克思的唯物主义理论、黑格尔的辩证法思想及列斐伏尔的空间哲学思想,提出历史地理唯物主义的空间分析范式。接着,文章探讨了哈维对马克思的历史唯物主义理论的建构,主要从两个角度进行阐述：首先从方法、基本原则、途径三个层面概述哈维历史地理唯物主义的框架结构,其次从不平衡地理发展和时空压缩等理论观点详尽论述了哈维历史地理唯物主义的具体形态。最后一部分的内容是对哈维哲学思想的评价,这部分也是对整篇文章的总结和升华。从哈维对历史唯物主义的理解和解读出发,文章对历史唯物主义与历史地理唯物主义进行了比较；哈维的“资本主义必然灭亡”的论断在证实马克思主义理论的时代价值上有重要意义,他在环境正义上的诉求表明了他对生态、环境的觉察和关怀；他的城市理论对当今城市发展与都市规划建设具有重要价值。但是,如果说因为哈维所谓的马克思历史唯物主义只有单一的“时间”历史的向度,所以要把“空间”维度植入到马克思的历史唯物主义之中,而忽视马克思的历史唯物主义是包含多个向度有着丰富内涵的理论,这在一定程度上必然限制了历史唯物主义的阐释空间。从哈维的社会批判思想来看,他对资本的批判、对社会公正的诉求、对城市空间的规划,依旧停留在想象和话语层面,无法落实到实践,换句话说,这是一种现实主义的辩证时空乌托邦理想。但是,在批判的同时我们不得不承认哈维的这种哲学创新精神,以及他对理想社会的追求、对马克思的信仰。就对中国的启示而言,我们首先要认清国家发展的现状,社会主义初级阶段是目前我国的国情,也是未来很长时间内中国所面临的基本国情。所以我们需要马克思,并要坚持以马克思主义理论为指导,用发展着的马克思主义理论建设中国特色社会主义国家,与时俱进,构筑和谐城市、绿色化城市,共建中国梦,实现中华民族的伟大复兴。