建设性的后现代主义是后现代主义的形态之一。现代性的合法性危机及西方世界一系列有关人与自然、人与人、人与自我之间关系的严重问题的出现,是建设性后现代主义所致力于解决的根本课题。建设性后现代主义反对现代哲学的二元论和还原论,并依据生物学的最新成果,对机械论自然观及还原论立场进行了质疑和批判,它还反对现代世界观的人类中心主义倾向。建设性后现代主义推崇一种整体论的思维方法,由此而促使人们重新考虑人与自然、人与世界的关系,重新考虑思维与存在、物质和意识的关系,这对于现代人摆脱所面临的文化历史困境,具有积极的意义。论文较为详细地叙述了建设性后现代主义的来龙去脉。阐析了建设性后现代主义不同于批判性后现代主义对现代科学的全盘否定,而是通过将现代科学返魅,试图对科学进行重建。在廓清建设性后现代理论基本内容后,分析它的如何对心理学及其研究领域产生影响,以及如何以特有的科学观和方法论,试图为心理学重建理论根基。建设性后现代心理学以怀特海的过程思想作为理论基础,尽管怀特海没有对主流的心理学学科作出直接的贡献,但他对实际存在物以及集合体的组织的分析,为许多建设性后现代主义的心理学家的研究提供了一个基础性的哲学参照,并且他有关心理学的观点对后人的研究也起到了一些启发性的作用。建设性后现代心理学从过程思想出发,反思科学主义心理学的哲学基础。对不同的理论、方法兼容并包,其研究涉及生理心理学、心理治疗以及超个人心理学等领域。试图解决心理学研究中存在的对立与争论。从文化的角度上看,过程思想与中国传统文化具有内在的一致性,建设性后现代心理学的研究能为东西方文化提供一种交流与融合的平台。并且,建设性后现代心理学所提倡的融合性的思维习惯,以及生态的、平等的、均衡的、和谐的意识,符合中国建设和谐