蒙古族“博”祭天仪式音乐调查研究——以车留金“博”七.七祭天仪式为例

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本文以蒙古族“博”祭天仪式音乐为研究对象,以内蒙古呼和浩特市托克托县地区车留金“博”七月七日祭天仪式为例,通过深入广泛的田野调查,并从所掌握的文献及相关书籍资料入手,从民族音乐学仪式音乐研究的视角,把研究对象置于其赖以生存的文化背景中,结合仪式音声的研究理念,探讨了蒙古族“博”祭天仪式音乐所蕴含的信仰内涵。  蒙古族“博”祭天仪式活动有着悠久的历史,它的源头可以追溯到古代的巫术。蒙古族“博”祭天仪式音乐贯穿于整个仪式活动的始末,与仪式程序浑然一体。本文通过对车留金“博”的法衣、法器、翁衮这些活态文本进行描述与分析,并对车留金“博”祭天仪式和治病驱魔仪式程序进行梳理和研究,探讨了蒙古族“博”祭天仪式音乐与其他音乐体裁之间的关系,探求其传达的民族传统文化内涵。  仪式音乐范围不仅包括宗教和寺庙音乐,也沙及世俗和民间音乐。音乐与仪式之间是密不可分、相辅相成的。蒙古族“博”祭天仪式音乐作为其中的一个分支,是仪式音乐中不可缺少的一部分。
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