革命無疑是中國近現代史上至關重要的一個概念，但既有研究卻鮮少梳理這個概念的意義變化。或許受「革命時代終結論」的影響，緊接辛亥的五四時期尤其被人忽略，研究成果幾付闕如。為求補白，本論文以此為焦點，探討五四知識群體的革命論述。本文提出並置對觀的多元研究視野，取代以往只藉個人或單一群體呈顯五四面貌的方法，把五四幾個主要知識群體置於相同地位，考察他們各自的革命論述。隱含的理論前提是，任何一個在歷史中形成的概念都不可能是單義而是多義的，因為不同使用語境會令其產生不同意義：然而，由於這個多義的概念受胎於相同的歷史情境，一定程度上又顯示了某種家族相似性，有助進一步尋索專屬五四的革命理論形態。為達致先存革命概念的異，再求其同的目的，本文特別強調語境中的概念，還原它在不同思想群體中的意義．為避免研究失去脈絡，也為了辨識不同知識群體的知識立場，將透過爬梳當時較具影響的同人刊物為切入點。選擇刊物而不是其他媒介的理由是，它的量較少、較易集中分析，具有可操作性；更重要的在於當時的同人刊物具有封閉性，同人間的思想取向同質性較高，由此能較清楚辨明不同群體間的理論差異。職是之故，論文共分八章：第一章交代方法；第二章繪測五四知識場及其組成；第三章以五四前期掀起新文化巨浪的《新青年Ⅰ》為對象，理解當時最活躍的新文化份子在經歷建立共和及其後亂象後，到底是如何延續辛亥的革命思考；第四章分析國民黨群體的《建設》、《星期評論》，以明了他們在三民主義旗幟下的革命觀；第五章以研究系的《解放與改造》(《改造》)為分析對象，看這群與進步黨或立憲派淵源頗深的知識群體，又是如何理解革命的；第六章則把視線轉移至自由派知識份子的《努力週報》，看這群受英美自由思潮、實驗主義影響、的群體怎樣在細部改良的思想驅動下與革命思潮相抗；第七章則分析熱烈擁抱革命的馬克主義群體的《新青年Ⅱ》、《嚮導》’以期還原他們的革命理論；第八章則綜合此前所得？挑明五四的革命論理形態大致可分為靜態革命觀與能動革命觀兩類．前者以細部的文化改造為基調，傾向以文化改造而不是以政治社會動員為主的革命論述，《新青年Ⅰ》知識群體、胡適派學人群、研究系知識群體皆屬此類；後者是旨在以群眾運動而不以智性動員為取向的革命論述’國民黨系知識群體、中國馬克思主義知識群體則屬此類。