娱乐工业以其迅猛的发展速度日益成为社会经济的重要组成部分和人们娱乐需求的主要供给者。人们生活方式和工作方式的变化为娱乐工业提供了巨大的市场空间，经济学家预测娱乐业将成为未来最具爆发力的大产业。 娱乐除了推动了经济的发展，更成为一种语境改变着人们的思考和生活。2005年的“超级女声”刮起了史无前例的娱乐旋风。人们的娱乐态度、媒介营利的目的共同促成了这场旋风的不断升级。是人们真正的需求还是娱乐工业的幕后操纵?就在人们激烈争论的时候，大众媒介作为这次娱乐风暴的始作俑者已经将巨额的利润收入囊中。而那些一夜成名的“偶像”也就着这场旋风“火”了一把。看来媒介、受众、活动参加者、投资方都得到了满足。然而，娱乐过后，沉淀下来的是什么呢?如此多的所谓偶像让人眼花缭乱，除了短暂的娱乐价值外，带给人们的还有什么呢?难道偶像于人的精神、于整个社会的作用仅仅在于那一张张被娱乐工业包装的面孔和短暂的娱乐快感吗? 带着这些问题，本文试图站在媒介批判的立场上，采用逻辑思辨的研究方法，对娱乐工业、大众媒介以及大众媒介时代的偶像现象进行研究。 本文从对娱乐的研究入手，提出娱乐工业的内涵，并指出媒介娱乐活动的展示功能大于对参与者的娱乐功能，从而娱乐成为大众媒介出售给媒介受众的商品。于是，大众媒介与娱乐工业在对利润追求的过程中紧密地结合在一起。然后本文对偶像的历史话语进行梳理，提出了偶像作为人们理想寄托的第三个含义。通过对当今偶像的特点进行分析，提出媒介时代的偶像只是娱乐工业中的娱乐产品和大众媒介生产的形象符号。而媒介时代人们的偶像崇拜则是在移情心理作用下的虚拟崇拜与现实崇拜的结合。大众媒介正是掌握了人们的这种崇拜心理，在追求利润的目标中，大量生产偶像产品，导致了“泛偶像”现象的产生。然而，在这一表象下面有着更深层的原因：大众媒介与娱乐工业的结合是“泛偶像”现象产生的前提；娱乐工业的内部逻辑是大众媒介“泛偶像”现象产生的根源；“娱乐至上”时代大众的“投机心理”是导致偶像泛化的主观因素。而“泛偶像”的本质并非真正偶像的增加，反而是人们精神寄托的匮乏和崇拜的盲目。面对这样的情况，作为社会肌体重要组成部分的大众媒介应该加以反思，除了娱乐，大众媒介应该在人们的精神领域和社会生活方面承担更多的责任。