相对于《春秋》缺少内部因果联系的记事方式，《左传》叙事更强化因果关系，使人看到人物的性格、行动、命运以及事件的完整性。因果序列也使史实内在地统一起来，显示了其中所蕴含的道德伦理内涵。本文即对《左传》的因果叙事特点进行分析。 全文由以下几个部分构成：绪论部分简述《左传》文学研究的情况。主体部分从三个方面进行论述：第一章举例分析《左传》的因果叙事特征，并着重分析有别于正史的奇闻轶事。通过分析可以发现，《左传》中因果关系统治着一切，具有普遍性；因果关系的背后展示的是史官思维：即邪恶、愚昧和傲慢乃取祸之道，善良、明智和谦逊为天佑之德。第二章主要分析推动《左传》因果叙事发展的因素，分为内部驱动力和外部驱动力。所谓内部驱动力，是指贯通在全书中的个体和社会的意识、经验，它们是支配因果叙事的意识形态因素，其中人物的个性因素是论述的重点；外部驱动力则是指推动叙事发展的形式因素，包括预叙、倒叙等叙事手法及“君子曰”的外部评论等写作手法。个体的性格因素在社会整体意识形态的支配下，兼之叙述手法的运用，使得因果关系合理而清晰地存在。第三章论述《左传》因果叙事的互文性，即事件之间存在相似性，其主题也一再地重复，历史事件与当代事件相互印证，同时成为当代事件发生的征兆，由此事件之间互为说明、互为象征。之所以会出现这种互文性，一方面是由于社会的生存处境决定了事件的同义性，一方面是史官的有意安排，此外也体现了对历史和榜样的模仿。互文性以因果关系的形式出现，使文本的主题不断得到强化。论文最后的结语部分，简述因果叙事模式的意义以及对后世的影响。