西汉初期,百废待兴,西汉王朝面临着内忧外患的困境,当时的西汉统治阶级主要面临着三个问题:一是论述西汉政权合法性和合理性问题;二是西汉政治体制建设难题;三是西汉王权的巩固和发展问题。在这个背景之下,董仲舒王道政治思想在天人感应思想基础上应运而生,并逐渐得到统治者的青睐,对西汉的社会发展和政治体制的建设起到了重要作用。董仲舒天人感应思想是西汉政治思想体系的重要组成部分,在西汉政治的重塑和发展史上具有举足轻重的地位。天人感应思想产生于先秦时期,直到西汉时期作为重要政治指导思想对君主和百姓产生真正意义上的作用。董仲舒不断汲取前人关于天人关系的重要思想,将它们融为一体。董仲舒天人感应思想主要以孔孟思想为主要核心要义,以阴阳五行运行的规律为方式方法进行阐述,继承和发展了先秦诸子百家的重要思想。王道政治思想的核心是维护王权统治,是儒家所设想的外王之社会理想。董仲舒面对的是如何说明汉代政治的合法性以及汉代思想文化如何大一统的问题。因此,他以儒家思想为基本立场,广泛吸收道、墨、阴阳家等各种思想,将天人感应、阴阳五行、礼法、德法等作为阐述王道政治主张的主要理论,从而构架了集王道、礼法等为一体的王道政治思想。这个政治思想以及阐述王道政治的方式对以后中国封建政治的发展起到了重要作用。董仲舒的王道政治思想为进一步提出“罢黜百家,独尊儒术”奠定了思想基础。儒家思想不再仅仅是类似于学派思想的存在,而是成为西汉官方哲学,成为统治者所依赖治理国家的有效方式。它不仅为王权提供了至高无上的权威性论述,同时从天道的角度对王权进行有效的限制。董仲舒通过“灾异遣告”和“屈君而伸天”思想,让君主按照上天的初衷行事,从而很好地起到了保护民众的作用。董仲舒的政治思想不仅为西汉改革提供了理论依据,而且提出了关于在政治、经济、文化等方面的指导思想和具体措施,为西汉社会政治经济的巩固和发展提供了强有力的支持。