唐彪是我国明末清初著名的蒙学教育家、语文教学法家，曾任武林（今杭州）学官，后退居归田，整理著述，传世的有《家塾教学法》和《身易》。《家塾教学法》是《父师善诱法》和《读书作文谱》的合刻本，是唐彪借鉴历代教学法的精髓，吸收朱熹、欧阳修等人的教学观并结合自己的实践经验辑著而成的语录体著作。本文以唐彪的《家塾教学法》为研究对象，重点挖掘其读写思想，希望通过对本书的分析和研究可以使《家塾教学法》这样一部兼具理论性和实用性的著作为更多的人所熟知。本文把唐彪的读写思想与当今语文教育教学的实际相结合，以期为当今语文教学的改革提供借鉴，为语文教学提供指导。同时，希望本书的研究可以带动更多的教育研究者关注古代语文教育思想，并能从中汲取精华运用到教学实践中去。本文采用文献法、内容分析法和经验总结法等研究方法，从唐彪的《家塾教学法》中总结了其阅读和写作方面的思想，并结合当今语文教育的现状为语文教育教学提供理论和方法的借鉴。《家塾教学法》的阅读思想包括阅读环境、阅读对象、阅读目标和阅读原则等四个方面。唐彪十分重视阅读环境的选择，他认为阅读需要内心的“静”和师友的辅助；阅读应精选阅读教材，家长和教师要为学生购觅“好书”；阅读应以“极熟能解，消化吸收”为目标；阅读应结合实际，灵活运用适合自身特点的阅读方法（唐彪提出了博约结合、分类读书、分日致功、优游渐积、熟读精思、略读会意、质疑问难和切磋交流等八种阅读方法）。《家塾教学法》的写作思想包括“读写结合，以读促写”、“文章要多做”、“文章宜多改”、“文章需一题多做”、“文章必细研作法”等五个方面。其中“读写结合，以读促写”是其写作的基础论，后四项则属于写作方法论的范畴。作为教学经验和方法的总结，唐彪的读写思想对当今的语文教育教学具有借鉴意义：在阅读教学方面，教师和学生应充分认识阅读的重要性，构建适宜的阅读环境，养成良好的阅读习惯，明确阅读目标，精选阅读材料，掌握阅读方法；在写作教学方面，教师要强化学生的写作意识，有计划地训练学生的写作技能，并重视作文的批改。