20世纪70年代以来,在新技术革命的推动下,资本全球流动的空间壁垒不断被消除,“空间转移”取代“时间压缩”成为资本积累的主要方式,空间焕发新的活力,以1974年列斐伏尔出版的《空间的生产》为主要标志,当代社会理论开启了空间转向。空间不再作为的死板的僵硬的容器,而成为生产关系和生产力的重要部分,作为生产资料参与到生产过程中,同时在生产过程中完成自身的再生产,塑造新的社会关系和空间形态。空间生产不仅是重塑地理形态的过程,更是经济生产、政治重构、社会转型、阶级、性别关系再生产的过程,引发了资本的空间剥夺、城乡的二元对立、阶级、性别的对立冲突等诸多问题,由此,西方马克思主义的部分学者转向对资本主义空间生产的过程和机制的研究,“空间生产”成为当代西方马克思主义政治经济学批判的新视野。多琳·马西(又译多琳·梅西)是英国著名的左翼地理学家,也是一位马克思主义女性主义者,高度关注资本主义空间生产中的非正义问题,不同于列斐伏尔、哈维、卡斯特等人对空间生产问题的切入视角,马西以空间结构为线索,从“地理学”和“性别”的角度展开对资本主义生产的研究。她着力从资本主义生产关系的空间组织方面对就业中的地理类型差异、区域发展不平衡等问题进行解释,开辟了空间生产理论研究新路径。在马西的视域中,空间生产指的是空间本身的生产,这里的空间不是地理学意义上的空间,而是社会空间,充斥着各种权力关系。空间生产是非正义的生产,表现为空间的不平衡发展,空间正义是其最终的价值诉求。空间生产非正义是经济、政治、社会等多种因素共同作用的结果,集中表现表现为资本、权力和性别,资本逐利的本性决定了资本在空间生产中的支配地位,同时资本积累必定以对另一方的剥削为基础,内含着非正义的本性;而权力在最初的分布模式呈现出的是一种“拓扑结构”,空间是充满权力的社会关系的产物,权力的不平衡分布直接导致了地区间的支配和从属关系;性别作为人与人之间的关系一开始就隐藏着差异性,性别关系是社会建构的,性别不平等的根本原因在于男性至上的父权制度主导下的资本主义生产。马西对性别关系尤其是资本主义生产中女性的生产、生活现状的剖析,一定程度上弥补了以往空间生产相关研究中性别视角缺失的不足,另一方面,有利于促进女性意识的觉醒,推动构建和谐平等的两性关系。