柏拉图与卢梭皆站在共同体的立场对文艺进行批判,其中卢梭对柏拉图古典政治理想的继承,又使二者的思想有着千丝万缕的联系。本文试从文艺的“真”与“善”两方面,论述二者文艺批判的主要内容,并结合二者的政治理想,比较分析二者文艺思想的异同,对文艺与政治、个体与共同体的关系问题进行思考。第一部分主要从诗远离真理和诗违背道德两方面,对柏拉图诗歌批判的内容作主要论述,将“真”与“善”纳入其以理式为核心的城邦政治中讨论,分析其文艺批判和城邦政制、理式论哲学的内在关联。并从诗乐教育和哲学之诗两方面,论述从《理想国》到《法律篇》柏拉图诗学观点的转变,结合具体文本分析这一转变的原因。第二部分是对卢梭从文明批判的立场出发,所进行的文艺批判思想的论述。首先论述自然状态下的自由与平等,以及自然人由自爱和怜悯两种本性构成的自然之善;其次,分析文明社会中人性的异化和趣味的败坏,以及二者带来的自由与平等的丧失;最后,结合文本论述文艺的真诚性,分析真诚人格与社会道德的关系。第三部分是关于柏拉图与卢梭文艺思想的比较与反思。先从城邦理想的继承和文艺的道德批判论述二者文艺思想的相同点,再从城邦政制的差异性入手,探讨二者文艺思想在“真”与“善”两方面的实质差异。最后透过二者文艺思想的局限性,对文艺与政治、个体与共同体的关系进行反思,并对现代文艺的存在意义和文学的自主性、知识分子的职责等问题作出思考。