西蒙娜·德·波伏瓦是法国二十世纪著名的存在主义哲学家，她的身体美学是西方身体美学思想的重要组成部分。在其著作《第二性》中，波伏瓦一方面对女性身体进行了消极描述，认为女性“身体是一种处境”：不仅是一个“麻烦”还是一个“他者”；另一方面又对女性身体进行了积极地肯定，认为女性“身体是主体性放射的光芒”，是“理解和把握世界的工具”，具有走向自主的可能性与现实性。波伏瓦对女性身体这两方面的表述存在着内在张力，呈现出某种矛盾性。这种矛盾性在波伏瓦本人身上表现为一种观念与现实之间的裂缝。就波伏瓦本人而言，她拒绝女性身体成为“客体”或“他者”，追求女性身体的自主，但从现实来看，她又处于被动地位，并没有完全实现理想目标。究其原因，波伏瓦的身体美学思想是以存在主义哲学为理论依据。存在主义哲学强调的只是女性身体在思想观念上的解放，并没有像马克思主义强调的通过社会实践改变制度、法律等方式彻底解放女性身体。当然，波伏瓦也意识到这一点的存在。遗憾的是，她最终并没有实现从存在主义哲学向马克思主义哲学的转变。