【摘 要】
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敦煌草书本《杂缘起抄》是敦煌地区唐人听讲所作的笔记,仅存一件,现藏中国国家博物馆。文献共记载了32个佛教因缘故事,分为本生故事类、因缘故事类、其它故事类。用历史文献学、宗教学、语言文字学等方法,从中选取4个故事进行细致研究,从《父子互托》故事分析佛教善巧方便思想;对《耽味缘》中出现的语言特征和当地饮食进行分析研究;《法无定法》以佛教“法”以及“法相”的元素入手研究分析佛教的大同理念;《因恶发善》着
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敦煌草书本《杂缘起抄》是敦煌地区唐人听讲所作的笔记,仅存一件,现藏中国国家博物馆。文献共记载了32个佛教因缘故事,分为本生故事类、因缘故事类、其它故事类。用历史文献学、宗教学、语言文字学等方法,从中选取4个故事进行细致研究,从《父子互托》故事分析佛教善巧方便思想;对《耽味缘》中出现的语言特征和当地饮食进行分析研究;《法无定法》以佛教“法”以及“法相”的元素入手研究分析佛教的大同理念;《因恶发善》着重研究佛教的善恶观,等等。这些故事以及它们的表述手法,都体现出敦煌地区佛教的本土元素、社会史意义以及佛教中国化的特色,具有很高的文献价值。同时,《杂缘起抄》作为独特的手写文本,也具有历史文献学、书法艺术、佛教史、社会史、语言文字学等意义;特别是在佛教中国化方面,这些故事紧扣民众生活,贴近本土风情,简捷明快,通俗易懂,反映佛教信仰的最前沿形态。
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