学校道德教育存在的根本前提是道德可教。道德可教的信念之所以成立，首先是因为知识可教，其次是因为在知识和技能的教学中，可以间接地渗透道德影响。但是道德教育又不同于其他学科的知识教育。道德教育总是以行为为指向，并通过道德行为而得到具体的落实和确证。也就是说，道德知识的获得并不必然导致道德行为的产生。道德的本质是实践的。儿童道德的形成是一个复杂的过程，儿童的道德水平的发展不仅仅会受到智慧发展条件的影响，在更大程度上会受到社会性刺激条件的影响，因此要达到道德教育的目的显然不能仅仅依靠道德知识的传授，还应有意识地优化儿童成长中的社会环境。 以此为出发点，本文探讨了各种社会因素中的习俗与学校道德教育的关系，通过对习俗本质特征的揭示，道德与习俗关系的研究，指出学校道德教育要发挥应有的魅力、达到应有的效果必须重视习俗对道德教育的影响，在道德教育过程中要更好的选择和超越习俗。 本论文基本分为三个部分。 第一部分，习俗的本质特征。习俗是一种社会心理习惯，属于文化心理结构的表层，是与人们的物质生活相联系，受自然环境影响并在社会、生产条件下长期形成的共同生活经验，生动地体现在人们的生活习惯、行为方式、价值观念等方面。习俗是人们在生活中建构的，具有地域性、复杂性、如是性、实用性、传承性、变异性等特点，具有规范、认同、调节、教化等社会功能。 第二部分，习俗和道德的关系。广义而言，道德也可归入习俗的范畴，习俗与道德同源共生。在原始社会，习俗和道德都存在于图腾崇拜和禁忌中。道德与习俗之间的复合涵化，使之构成了相互牵动的互动关联。但仅就二者的关系而言，习俗与道德的联系与区别犹如人的肉体与精神一般。习俗是一种具体实在的行为系统；而道德则是靠理性逻辑推导出来的价值判断和评价体系，它作为一种行为规范，具有抽象意义和普遍适用性的特征。每个人实际上都是从习俗那里开始学习道德，并获得最初的道德经验的。在生活世界中，习俗是先于个人而存在的，也是个人无法完全摆脱的。人一出生就置身于一个习俗的包围之中，当人获得独立的时候，尽管可以超越乃至改变一定习俗的制约，但又得生活于其他的习俗的制约之中。习俗是一切道德生活的背景。伦理道德仍然依靠风俗习惯，并与社会舆论和人们的内心信念一起来调控人们的观念和行为，达到维护社会的稳定和进