《吴越春秋》和《越绝书》都是记述吴越两国史事的东汉典籍。两书在以《左传》、《国语》、《史记》等史籍为据的同时,也吸收了大量传说异闻,既具备补史之阙的历史性质,又包含了“迂怪妄诞”①的文学色彩。古代学者将二者归入“史部”。本文从内容、思想、艺术这三个角度,重点对两者的“同中有异”之“异”作比较,以辨明两书各自的特点。论文的第一章,比较《吴越春秋》和《越绝书》的具体内容的异同,拟从两书的体例、时间跨度和结构三个方面去探究原因;再从古今知识分类、文化语境差别的角度,去探究两书体裁在古今的归类;最后,从两书对传统体例的继承和发展的角度,展开两书在体例上的比较。论文的第二章,比对《吴越春秋》与《越绝书》的思想倾向和天道观这两个问题。在思想倾向方面,不但对《吴越春秋》的“内吴外越”和《越绝书》的“抑吴显越”进行了解释,而且也追溯了这两种倾向所形成的缘由;在天道观方面,先就天道观的宏观方面展开两书的比较,再从占卜和妖祥这两个微观的方面对两书进行比较。论文的第三章,选取两个角度去探究两书的叙事成就和艺术风格。第一节,首先从两书的叙事时间的设定来探究二者在宏观结构方面的差别,然后从客观叙事和干预叙事的角度去分析两书叙事方式的差别,最后从叙事的系统性和完整性的角度,去比较两书的叙事成就;第二节,专论两书“尚奇”的风格。从“异闻”在数量和类型方面所体现的尚奇特征,以及在相同情节中所反映出的尚奇倾向,这两个方面,来比对两书尚奇的艺术风格。