指路碑广泛存在于西南各地,在黔中地区,指路碑更是随处可见。本文立足于黔中地区的诸多田野点,通过田野调查获取关于指路碑的资料,横向分析不同地区和民族的指路碑的区别和联系,纵向寻找指路碑在流传过程中的基本路线和基本中心。在绪论部分将指路碑相关的参考文献进行了梳理,确立研究方法,选择田野点。第一章从指路碑本身切入,分析了指路碑的形制与内容,对于指路碑是什么进行了分析,通过对指路碑本身内容以及其背后内容的分析,了解指路碑的内容和在黔中地区的大致分布,概括了指路与其他相关民俗事物的联系。第二章侧重描述黔中指路碑的仪式和立碑原因。总结出了黔中地区立指路碑的三个原因:命带关煞、“孩子不乖”和家长对孩子的祝福。分析了立指路碑仪式过程,包括前期的准备、仪式中和仪式善后。第三章探讨了指路碑的内涵和功能,其本身发展是文本结构打破和再造的过程,其身上有诸多民俗事象的缩影。指路碑的两个功能指路和挡箭相互依存,体现了两个价值:文物价值和实用价值。一方面作为文物其具有重要的研究价值,另一方面可以缓解育儿的心理压力获得心理慰藉。第四章探讨指路碑习俗背后涉及的南方人民普遍的生命观。指路碑育儿习俗体现的是一种万物有灵的、延续永恒的朴素生命观念。最后,总结了该研究的三条结论:首先作为求子保子的重要民俗习惯,指路碑在黔中地区广泛存在;其次指路碑是传统祛邪压胜文化的折射;最后指路碑实际上是习俗惯制的遗留。