张南垣作为明末清初的造园大师,尤其擅长叠石艺术,他创造了与以往不同的造园叠山手法,引领了新的叠石审美标准。他的造园叠山艺术实践极大地促进了我国园林艺术的发展,标志着我国古典园林及其叠山艺术的成熟,同时也推动了造园技艺在不同地域间的传播和交流。张南垣所造园林集中于江南地区,且为数众多。黄宗羲的《撰杖集?张南垣传》称“三吴1大家名园皆出其手。其后东至越2,北至燕3,请之者无需日。”戴名世的《张翁家传》称“诸公贵人皆延翁为上客,东南名园大抵多翁所构也。”《清史稿》中记述“以其术游江南数十年,大家名园,多出其手。东至越,北至燕,多慕其名来请者。”北京建工大学教授曹汛先生评论“张南垣为我国首屈一指的造园叠山大师,他的造园叠山作品水平最高数量最多,古今中外没有一个人比得过。”当今国外尚未对张南垣及其园林进行研究,国内对此方面的欠缺系统性研究,研究角度也较为单一、片面。惟有曹汛先生研究得相对全面而深入,采用史学方法考证张南垣的生平、造园作品,并分析其造园叠山特点。本文从园林角度,通过逐一剖析张南垣的25处造园叠山作品,并结合文献资料和前人研究成果,总结出张南垣造园叠山的步骤、手法及审美取向,并与同期园林专著《园冶》进行比较分析,深入探讨张南垣的造园叠山艺术特征,探索其对园林发展的借鉴意义,最后阐述张南垣的园林思想和造园实践对后世园林叠山的影响。