本研究围绕“发展”与“人性”的关系及其实质问题展开。发展与人性关系密切,既是一个艰深的理论问题,更是一个在人类进化和进步实践中变得日益复杂的现实难题。人性包含着自然、社会以及精神等多重属性,不是一成不变的,而是随社会历史发展和文明进步历程,不断变革和完善。发展理念、发展模式以及发展水平、发展质量,决定人性的特质、人性品质以及境界。特定历史时代的发展理念、发展模式一定与其背后相应的人性假设相关。近代以来,受实证科学思维方式的影响,发展成为一个普遍的、单一的“经济事实”。全球范围内社会现代化进程中,人类之所以普遍遭遇不同程度的“发展困境”、“发展悖论”以及“发展异化”,发展与人性之间之所以不断出现这样、那样的偏离,发展不断违背甚或、扭曲、戕害人性,与人们对发展本质、发展与人性的关系的片面理解密切相关。与发展一样,人性同样是一个艰深无比的话题,是一个复杂无比的有机整体。人性的进化绝对不是一个自然而然的过程,进入文明社会以后,从人类历史的长时段着眼,特定制度共同体的人性内容的展开,已不可避免地与人类的生存、发展等联系在了一起。特定制度背景下,发展与人性的悲喜剧由此得以展开。发展观念的自我危机、发展实践的困境与悖论,本质上是“人性”自身的危机和人性的悖论。真实的人性是一种历史的、实践的现实,是由包括经济、政治、思想文化等在内的多种要素总和建构的结果,任何一种发展,都不是在真空中进行的,它一定是依托于某种历史、传统和制度文化背景,按照某种既定的社会价值目标得以展开的。任何一种类型的制度,都有其明确的人性假设。因此,制度的性质和价值取向,极大地影响甚或决定着发展理念、发展政策、发展模式的选择,以及发展结果的评价。本研究认为,启蒙现代性以来,自由个人主义、市场经济、资本逻辑以及工具理性等所主导下的西方社会的现代化历史,就是一部人性欲望化的历史,以及受财富最大化信念支配,发展观念、发展实践失去方向、自我迷失的历史。有鉴于此,本论文立足马克思主义人学的基本理论,综合运用发展哲学、发展伦理学,以及相关学科的丰富研究成果,结合西方哲学发展的历史,从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑以及价值逻辑相结合的意义上,全球范围内社会现代化历史中所面临的发展与人性的关系及其实质问题,进行深刻的审视和全面观照,并着力凸显中国特色社会主义现代化理论和实践对上述问题的中国智慧和中国方案,并对其超越性、引领性以及典型示范性意义做出客观的、实事求是的评析。本文的内容,由绪论、八章和结论与展望等三个部分组成。绪论部分,提出了研究的缘起,接下来的八个章节的具体内容分别是:一是梳理发展与人性问题的国内外研究现状。从人类社会制度发展史着手,对二战以来国内外发展理论的演化进程,进行全面客观的考察和梳理,探寻发展与人性的内在关联,在此基础上总结国内外发展理论的特征、趋势以及价值启示,为发展与人性理论研究奠定坚实的基础;二是提出现代性发展悖论与人性拷问问题。对现代人面临的复杂的非自主性的生存困境进行分析,提出发展悖论的根本原因,是由于人性异化所导致,一方面分析人性异化的表现是人与自然、人与社会以及人与自身的疏离;另一方面探讨人性在“现代性”场域中的遭遇和症结所在;三是探寻发展与人性之历史根源。从思想史着手,寻绎西方社会发展与人性的生成历史,分析当代西方哲学对人类生存困境的回应,剖析正确处理欲望与需要的关系对人类社会发展的促进作用;四是发展与人性的本质辨析与辩证逻辑。从社会历史的合规律性与合目的性相统一的角度,分析发展与人性关系之本质、内涵,以及发展与人性关系合理性建构的难题,提出发展与人性良性互动与深度耦合的动力机制问题;五是马克思关于发展与人性的理论。从资本主义社会现实出发,运用科学唯物史观的理论,秉持经典作家之实践的人学价值的理论立场,分析了资本逻辑所造就的劳动与社会关系的扭曲现实,立足于对此一时期无产阶级和广大人民群众生存和生活现状的现实关切,围绕普遍意义上的发展和人性的关系问题,做出了深刻观照和分析;六是发展与人性之合理性场域与限度生存论。通过对人类的无限度发展的反思,提出发展与人性之理论边界、范式转换与限度生存论,澄明发展与人性理论研究的边界和限度;七是发展与人性之社会正义信念与公共价值逻辑。通过分析当代中国现代化发展实践中面临的问题和根由,提出中国社会发展理念的正当性与合理性,强调发展与人性确当性关系的生成,必须遵循以生态理性为支撑,以社会正义为指导,以自然生态、社会生态以及人的精神文化生态为整体互动的原则;八是阐明发展与人性之理论新境界和实践新高度。发展与人性理论的研究以中国新发展理念为理论指导,以美好生活为理想的价值归宿,秉持以发展合理性理念为核心的人性生态共同体的共生逻辑,从而为优良人性的出场提供一个宽广的可能性平台。最后,结论与展望部分,指出了本研究的不足和未来进一步的努力方向。