戴·赫·劳伦斯是英国二十世纪初期重要的文学家，他一生著作颇丰，包括小说、散文、游记、评论等，几乎涵盖了所有的文学形式。劳伦斯的一生可以说是都在为追寻自然生态的栖居之所、回归人的自然本性的过程中度过的。无论是他自身的经历，还是他的文学艺术创作，都表现出回归自然的生态哲思。著名的评论家F·R·利维斯在《小说家D·H·劳伦斯》一书中评价了劳伦斯最初的生态意识，他说：“劳伦斯关注的是人的自然本性的复归，是对自然、人性的深刻揭示。”在这里，我们看到，劳伦斯自觉的生态意识，他对人类生存状态的担忧提出了自己独特的解决方式。劳伦斯是一位思想独特的作家，他不仅是一位“预言家”，清醒认识到科技工业文明破坏自然生态、摧残自然人性的罪恶本质，更是一位“拯救者”，关注人类的生存和精神状态，并热衷于生态理想之地的探索和人的自然本性的复归。因此，从生态批判的视野下来看劳伦斯，对其生态思想进行深入的研究具有重要意义。本论文在生态文学批评理论的关照下，从自然生态和精神生态两个角度出发，对劳伦斯的小说进行深入的理论分析，旨在提炼出劳伦斯及其文学作品中蕴含的生态思想。具体来说本文的研究思路如下：第一章从自然生态的方面论述了人类对生存环境的依赖性。主要从“地方意识”的视角观察劳伦斯对人类生存的真正栖居地的追寻过程。结合作者的漫游经历，从记忆的地方、意大利的漫游、异域世界三个方面巧妙的整合，论述了“地方意识”的构建对人们认识到人类与自然间的亲密关系起着至关重要的作用。从精神生态方面论述人与自然、人与自身、人与人之间的复杂关系。其中，第二章通过对人精神状态下自然景象的呈现、人对动物的敬畏和关爱，揭示了人与自然万物之间的亲缘性。第三章以生态危机的实质是人性危机为研究方向，从“自然人”、“文明人”、“觉醒者”这三种类型出发，推崇人的自然本性，反对文明压抑下的自然人性的异化。第四章从理想两性关系的建构上思考人的“理性意识”和“血性意识”的关系。恢复人自然的精神状态，就必须抛弃文明社会的观念，摆脱理性、社会性的束缚，释放被压抑的本能，建立灵肉和谐的两性关系。通过对劳伦斯的生态思想的分析可知，劳伦斯的艺术创作具有明显的现实意义，他把科技工业文明看作破坏生态环境、扭曲自然人性的异己力量贯穿于全部作品，让我们了解到他看待文明的态度和追求自然和谐的精神，在现代文明发展到一定程度的今天给予我们更清醒的认识。