在中国传统社会，男性一直占据主导地位，女子向来是默默无闻的，在文化领域尤其如此。几千年来，文化史上能值得一提的女子寥若晨星，或许班昭是个例外。随着《汉书》续修工作的完成和《女诫》面世，班昭成为焦点人物。关于她的功绩，给后世带来的究竟是功大于过还是过大于功，长期以来，一直是争论的焦点。在古代社会，由于社会制度提倡男尊女卑，班昭的《女诫》被视为女子教育的经典并被顶礼膜拜，因此对她赞扬有加。在今天，《女诫》所反映的大部分女子教育思想已经不再被视为经典，因为因此大量的批判也随之而来，对班昭也在很大程度上持否定态度。但是任何作品的出现都是时代的必然性和偶然性结合的产物，我们不能因为一部在今天看开是扼杀女子思想的《女诫》而否定班昭的所有成绩，毕竟她有续修《汉书》的重大成就，有大量优秀文学作品问世。因此，我们应将她放在当时特定的历史背景中去研究，辩证看待其成就与缺点，如此才能全面认识一个作为史学家、文学家、教育家的真实的班昭。本文共四部分：一、续修《汉书》研究。本部分力图还原历史真实状况，将班昭续史过程放在当时的历史背景中加以论述。二、《女诫》研究。本部分又分三小部分：首先，对《女诫》内容作新的尝试性疏证；分析各章节具体内容；尽可能全面地从主客观各方面因素论述《女诫》的成因；其次，首次将著名的“女四书”放在一起，探讨其他三部著作在思想和内容上对《女诫》的沿袭承接关系；再次，从消极和积极方面阐述《女诫》给后世带来的影响。三、班昭文学作品研究。首次对班昭仅存之作品作全面分析，以补素来对班昭研究之缺憾。四、东汉政治史上的班昭研究。本部分结合历史实际，阐述班昭在东汉政治史上的影响。