在时代环境变迁、媒介迭代升级的背景下,“粉丝”成为愈加具有影响力的群体,在青少年文化、流行文化等领域甚至整个社会中成为关键词。特别是数字化技术驱动下媒介的快速发展,使“粉丝”的参与性、互动性、积极性被极大释放,发展势头更加迅猛,不断与社会热点碰撞,引发舆论关注。“粉丝”的实践活动使人们认识到其不可忽视的力量,因此,粉丝文化也逐渐成为学界受众研究、文化研究等领域无法忽视的议题。本文以粉丝文化研究的经典理论——费斯克的“迷”文化理论为考察核心,试图挖掘出其理论内涵和时代意义。本论文除绪论和结语外共分为四章:第一章梳理费斯克“迷”文化理论的渊源。费斯克曾游走于多国之间,学识渊博,视野开阔,在伯明翰学派文化研究的影响下和对布迪厄、德赛都、列维斯特劳斯等人理论资源的借鉴中,建构起自己独特的大众文化研究路径,形成能动的大众观,进而在乐观的“迷”文化视角下,对粉丝进行独特的关照。第二章分析费斯克“迷”文化理论的内涵。在费斯克的语境中,“迷”是大众文化的过度读者,与普通受众并无本质上的差别,他们利用文化工业提供的产品来创造符合自身身份和语境的文化意义。徘徊于文化工业收编与反收编的战场中,“迷”生成鲜明的辨识力和生产力。他们通过声明生产表明身份,符号生产转变为具有界定功能的、在粉丝社群内部传播的文本生产,并在此过程中形成了一套独立的“影子文化经济”,但是较难实现文化资本向经济资本的转化。此外,费斯克指出“迷”在“微观政治”层面具有进步性的潜能。第三章分析费斯克“迷”文化理论视域中的中国粉丝文化现状。费斯克“迷”文化理论的引入为中国的粉丝研究提供了理论支撑,在具体理论阐释的基础上,逐渐用于文化现象的解读。在数字化技术迅速发展的环境中,粉丝的新形态“饭圈”表现出极强辨识力、生产力的同时,话语权力不断增强,资本积累的方式也发生改变,向费斯克的“迷”文化理论提出了时代性思考。在费斯克“迷”文化理论体系中关照当前各种粉丝文化实践、问题和研究,引导我们关注粉丝的声音,回归主体性。第四章探讨费斯克“迷”文化理论的价值、局限性与启示。费斯克的“迷”文化理论反映了其乐观的研究视角,为“迷”文化研究提供了前瞻性的观点,具有必要参考性。虽然存在过分乐观和过度阐释粉丝生产力的缺陷,但是,他为当代粉丝研究对粉丝主体性关注带来的启发、对粉丝积极意义的肯定,在粉丝文化研究中激发了新方向。