法国女性主义理论家埃莱娜·西苏在借鉴德里达的结构主义和拉康的精神分析学说的基础上,提出“身体写作”这一力图颠覆传统父权制话语的女性主义文学理论在西方产生了重大影响。“身体写作”理论具有强有力的冲破传统男权枷锁,消解男女二元对立的积极意义,试图用女性自主的写作方式来获得女性的解放,为突破传统男权话语权提供了新的理论视角。“身体写作”作为一种激进的用女性自主的写作方式获得解放的文化策略,对建构女性文学及批评理论有其积极的方面,但是其理论本身的局限也是值得我们反思批判的。本文将从西苏关于“身体写作”理论的本真内涵出发,在综合分析评价的基础上,深入细致的梳理该理论进入中国当代女性文学及批评语境的历程,揭示它对中国当代女性主义文学及批评理论建构的影响。本文第一部分论述西苏的生平及其“身体写作”理论的思想渊源:主要受德里达的结构主义和弗洛伊德、拉康的精神分析理论的影响。第二部分分析总结“身体写作”理论的涵义和在中西方的影响。第三部分,客观合理的对“身体写作”理论的价值和在发展过程中出现的误解与偏差作出评价,使“身体写作”理论朝着正向积极的方面发展。中国女性文学及批评者接受西苏“身体写作”理论是一个从不自觉走向自觉,从借鉴走向理性考量的过程。虽然目前理论家和批评家对“身体写作”存在不同的立场和观点,但是,对“身体写作”无论采取何种立场和态度,学术界都无法回避“身体写作”的现实意义和理论价值。这也必将成为中国女性文学批评必须正视的问题,必将对中国女性文学及批评理论的建构产生重要影响。