回族作为中国人口最多的少数民族之一,在中国历史文化上占有重要的地位。回族信仰的伊斯兰教是世界三大宗教之一,而清真寺作为伊斯兰教重要的宗教建筑,对回族穆斯林有着重要的意义。我国碑刻的历史悠久,早在春秋战国时期就有碑刻的出现。作为中国古代记述历史的重要载体,碑刻除记载作用外,随着历史的进步又具有了艺术文化内涵。清真寺碑刻在艺术造型与实际作用方面都具有极高的研究价值。而目前学界对于区域性清真寺碑刻,统计类的著作相对较少。本文通过对相关资料进行统计、分类、整理,然后综合现场调研的具体情况,拍摄了大量的碑刻照片,进而在资料整合和实地调查的基础上进行归纳总结。本文内容主要包括以下三个方面:首先查阅相关文献和资料,对伊斯兰教清真寺、碑刻和焦作的历史概况进行简要介绍,为全文展开铺垫。同时进行实地调查,具体统计出明清时期焦作地区清真寺碑刻的数量为15通,蒙元时期碑刻为1通。并对每通碑刻的形制,碑文内容和立碑年代做详细记录。然后经过实地考察,再对碑刻保存现状和保存环境进行记录,并拍摄大量碑刻照片。并对碑文整理归纳,将所调查的碑刻分为沿革、人物和宣教三类。通过查阅古籍资料和相关书籍,对每通碑刻的碑文进行翻译,将其整理为现代汉语并摘录于后。最后介绍清真寺碑刻的重要历史价值和文化内涵,说明保护清真寺碑刻对研究明清时期回族历史与焦作地区回族活动的重要性。其次经过实地调查,具体接触清真寺碑刻的保存现状后,结合目前文物保护的研究成果与文物保护方法,借鉴有关太清宫碑刻保护的建议,对这些清真寺碑刻的保护提出可行的方法。