本篇论文立足于译者主观性的研究,从接受美学角度研究文学翻译中译者主观性的发挥。二十世纪七十年代,随着西方翻译研究的“文化转向”的出现,形成了翻译研究的文化取向,将译者引入了翻译研究领域并成为译学研究的重要课题。本文认为译者在从事翻译活动中,译者主观性应表现出一系列的倾向以满足译语读者的需要,或适应译语读者原有的习惯,或者向译语读者输入异质文化。本文以德国康斯坦丁学派的接受美学为理论基础。接受美学20世纪60年代后期在德国诞生,70年代达到高潮。接受美学实现了过去的以作者、本文为中心转移到以读者为中心,从而使文学研究的趋向发生了根本的变化,在文学研究的历史上有着极大的影响。接受美学这一文学理论一经引用到翻译研究之中,作为特殊读者的译者就成为了成为翻译研究关注的新焦点。全文总共分为四章。第一章是引言部分,简要介绍了本论文的研究目的、研究意义和主要内容。第二章是理论综述部分。这部分简要介绍了东西方翻译与美学的渊源,接受美学的精髓,接受美学在中国的发展过程和研究现状以及接受美学与译者的主观性。第三章是文学翻译作品个案研究,此部分选取了当代三位翻译大家葛浩文(1939- )、张培基(1921- )、许渊冲(1921- )的翻译代表作品,如小说《红高粱》,散文《匆匆》以及唐诗等,从接受理论的视角进行文学翻译个案分析。第四章是本文的结论部分。