茱莉娅·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)是法国当代富有特色的女性主义理论家,她的卑贱理论,具有颠覆性和革命性。她沿袭与发展了异质哲学,重新界定“卑贱”概念,赋予其“边界”(boundary)”“缺乏”等多层意指,并发现了“卑贱”与女性边际化地位的同一性,具有女权主义价值,为我们研究卑贱女性形象的女权主义意义提供了理论的依据。本文将以克里斯蒂娃的卑贱理论为理论基础,重新审视男权文化对卑贱女性形象异质性的建构,重新界定卑贱女性形象,并研究此意义下女权主义对该形象的解构与发展。我们选择女性形象来研究文学中的卑贱,一方面是考虑卑贱与女性的特殊联系,另一方面,可以把这一问题放到女性与男权抗争的浪潮之中,有很强的现实意义。这样一来我们可以先研究男权文化根据自己的卑贱策略对女性卑贱者形象的建构,并以此为出发点研究女权主义对“卑贱”的解构及对其的发展。本文共分为三部分。第一部分,阐释克里斯蒂娃的卑贱理论,最终落脚到现实中女性卑贱者的问题上,根据克氏理论总结卑贱者的定义特征,及女性卑贱者的特殊性。第二部分,用克里斯蒂娃卑贱理论对文学中的女性卑贱形象进行研究,首先研究文学中女性卑贱者形象的特殊性,然后将男权文化对卑贱女性形象异质性的建构进行分类分析,并以此为基础有针对性地研究女权主义对卑贱女性形象异质性的重构及发展,在最后我们会对男权与女权文化中卑贱女性形象的特征进行对比分析。最后也就是第三部分,对女权文化中的一位卑贱女性形象进行实例分析。分析《南方》及其女性卑贱者罗忆苦的特殊性,研究作品对人物卑贱感的呈现,讨论女权主义下其女性卑贱者形象的特征。