评点是中国特有的一种文学批评形态，兴起于宋，多用于诗歌批评。明清之际随着小说的大量出现，评点成为中国古典小说批评的重要组成部分，主要分为回首评、回末评、夹批三种形式。由于这样的批评方式与小说文本紧密相连，对于明清读者来说，批语与小说文本几乎可以作为一个整体而存在。在这样的情况下，小说评点对中国古典小说有两个重要的作用：第一，读者在阅读文本的同时，会不知不觉地受到批语对文本阐释的影响；第二，同一本小说的批语之间也会相互影响，中国早期的小说批评思想便在这一过程中得以保留并得到进一步的发展。在这些小说评点中，《水浒传》的评点本尤其引人注目。虽然《水浒传》版本复杂，但是最为重要的还是以三种评本为主，即容与堂刊刻的托名李卓吾评本、书商袁无涯刊刻的托名李卓吾评本以及贯华堂刊刻的金圣叹评本。一般来说，学界较为关注的是容与堂本与金圣叹本的小说批评价值。但是如果我们将三种评本的文本以及评语加以细致比较，便会发现，在小说语言成熟化的过程中，袁无涯本也有着相当重要的作用。可以说，金圣叹所提出的一些重要小说技巧与观点，在袁无涯刻本中已见出端倪。从容与堂本到袁无涯本，再到金圣叹本，我们可以看出，早期较为粗糙的《水浒传》文本是如何逐步得以雅化，文字、结构臻于完善，最终在中国古典小说中占得一席之地。不仅如此，《水浒传》这种独特的雅化过程不仅表现在《水浒传》一部中国古典小说中，明代四大奇书的其余三部，《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》都不同程度地具有这些情况。它们最初的文本都较为粗糙，是在文人评点、修改过的文本不断刊刻后，才有了为大众所接受的版本。可见，中国古典长篇小说的雅化过程是一种互动的过程，这是中国古典长篇小说区别于西方小说的一个十分重要的特点。本文以《水浒传》为中心，主要细致比较研究其中最为重要的容与堂本、袁无涯本与金圣叹本中的文字与批语。第一章从文本与批语入手，梳理三种文本之间的联系，试图厘清它们之间的发展脉络；第二章从史书写作与古文写作的角度入手，探讨这些写作方式对于文人评点小说时对小说真实与虚构认识上的影响；第三章亦主要比较三种文本文字上与批语上的联系与不同，试图梳理出《水浒传》文本如何从最初的结构上的不严谨与叙事话语上的多重性，转向一种较为严谨的结构与叙事话语的统一；第四章主要探讨在评与改的过程中，小说人物与主题的一些变化；第五章简单地对明代四大奇书中的其余三部——《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》——的主要版本作出一定分析，指出这三部奇书也在不同程度上具有《水浒传》雅化过程中的一些特征。