梁章钜《制义丛话》是清代制义研究的集大成著作。梁章钜以“话”体的形态,从制义的体制、起源、流变、元墨、闽籍、师友、家族、考证、谐语等诸方面依次编排,辑录宋以后有代表性的试卷原文、作者生平、具体评价以及制义掌故等,并以按语的形式对所录部分予以品评,辑录全面,考辨严谨,议论精到。《制义丛话》作为辑录制义精华、梳理制义历史、探索制义理论的用世之作,为后人研究制义文本、制义史、制义理论和科举文化提供了重要的参考价值。本文主要分为五个部分。引言部分,概述《制义丛话》研究现状,指明研究思路及方法。第一章介绍梁章钜生平、著述、学术思想及《制义丛话》概况,着重阐述《制义丛话》的编撰宗旨、编排体例和辑评概貌,列表统计并分析《制义丛话》引用他人或它书述评以及梁章钜个人点评情况。第二章梳理《制义丛话》对历代制义创作的批评。《制义丛话》从卷三到卷十一,按照时代先后顺序,对王安石等宋代七家制义,王鏊、艾南英等明代一百五十二家制义,韩菼、方苞等清代一百八十四家制义的选文概况进行了介绍,对三个时期制义的“源”“流”作了比较详尽的交待。本章通过整理《制义丛话》所载者著作情况,统计《制义丛话》各卷引用者情况,呈现了《制义丛话》的史料价值。在此基础上,主要就梁章钜的述评进行分期阐释,强调梁章钜编写《制义丛话》中的制义史意识,凸显他关注的制义作家代表性制义的创作成就。经梳理,《制义丛话》对宋、明、清三代制义的基本历史脉络与特征可概括为:宋代是制义的开创时期,宋代经义是制义的最初形式,可谓经义示范;明代是制义的成熟阶段,可谓登峰造极;清代继承明代,自成“清真雅正”的风格。第三章总结《制义丛话》的制义观。本章通过对《制义丛话》辑录的制义、制义理论、前人评语、梁章钜按语等进行分析,总结论证《制义丛话》具有相对系统和稳定的制义观,并将之概括为制义存废论、制义载道论、时文“以古文为法”论、清真雅正的制义风格论、文如其人论等五个方面。结语部分,阐述《制义丛话》的影响及价值。本章着重论述《制义丛话》在制义发展史和制义批评史中的重要地位,及其对现当代制义研究的影响和价值。