有宋一代众多词家中，清真词地位重要，这基本可以说是自南宋以来形成的共识，甚至于有评论家将其提到“词中老杜”的高度。即使建国至七十年代末，大陆学者对清真词所持的否定态度，也大都基于清真词的思想内容，对其艺术上所达到的高度一般也还是不能不承认的。清真词艺术上所达到的高度，由此可见一斑。历来对清真词研究虽多，但基于其艺术风格的具体分析，归纳总结其艺术特点，从而确立周邦彦在整个宋词发展史上地位的论著相对比较少。 本文力图避开对周邦彦本人的历史研究，而仅就其艺术风格展开研究，对清真词的沉郁顿挫、比兴寄托、音韵声律等方面进行细致的分析，并将其与之前诸名家和南宋各大家进行比较，从而说明清真词如何起着“结北开南”的作用。 第一章论述清真词的沉郁顿挫。周邦彦在词作中打入身世之感，形成词的沉郁风格，再通过“逆笔”、“勾勒”等具体手法的运用，形成顿挫效果。这种沉郁顿挫的总体风格，继承了苏轼词的沉郁之气，柳永、晏几道词的顿挫之致，集其大成，对南宋词坛不沦是豪放派还是婉约派都产生极其重要的影响。 第二章论述清真词的比兴寄托。周邦彦之前，北宋词中只是偶有比兴寄托，但皆非刻意之作。贺铸与周邦彦始刻意为之，但清真词对南宋词的比兴寄托影响更为深远。具体表现在三个方面：一是通过咏物词比兴寄托：二是在用典中体现比兴寄托；三是寄托内容的深化，突破了个人遭际的感叹。 第三章论述清真词的音律。周邦彦在词的音律方面的贡献主要体现在两个方面，一是创制新调。由于其对音乐的精通，所创新调多成为后人作词典范。二是审音用字。由于周邦彦特别重视去声字的运用和去上连用，在音律上做到拗怒与和谐的统一，所以使词的音律达到一个新的高度。自周邦彦之后，音律渐细，南宋词人豪放派辛弃疾、婉约派姜夔、吴文英都在他的影响下获得较高成就。 第四章分析清真词在艺术上取得很高成就，起“结北开南”作用的原因：一是由于社会经济的发展与音乐的兴盛：二是由于词作为一种文学样式，本身需要发展，而周邦彦的时代已经具备了发展的基础和条件：三是周邦彦个人的才赋与生活经历造就了他，使他成为宋词史上的“结北开南”词人。总体上说，清真词的思想内容虽有其局限性，但其艺术成就及其对词发展的影响可称宋词第一人，而且词有本身的境界与要求，毕竟与诗有别。故以周邦彦为宋词之集大成者还是合适的。