“九·一八”事变东北沦陷，殖民者的高压政策迫使大量知识分子流亡至关内，他们以切身的流亡体验创作文学作品，且在30年代文坛上独树一帜。端木蕻良以其忧郁的特质赋予他的创作以独特的主题意蕴及表现形式，在自抗战开始到结束的十四年中，不断的流亡带给他不断的生命思考，并形成了他情智化的创作活动。文章从流亡实体的处境出发，探寻端木的精神世界及精神内核，反映他独特的创作精神和他对现代文学的价值贡献。本文主要内容如下： 第一章：流亡实体的价值追寻。流亡文学是流亡实体独特生命体验的爆发和孤绝吟唱，时代的境遇反映在端木的作品中主要形成两种追寻：一是革命，以实现民族的自立；一是寻根，为革命找到民族的精神源泉与动力。 第二章：流亡实体的创作意识。本章从漂泊意识、乡土意识、苦难意识三方面论述流亡体验在文学创作中的鲜明倾向。从作家的创作特点出发研究其文学世界，寻绎出其独特的人生，探幽出作家的心理价值取向，是流亡者价值诉求的延续。 第三章：流亡与精神的坚守。现实的失落并没有使端木的精神世界空无，而是通过精神的救赎(创作神话题材小说)与精神的回归(儿童、故乡的回忆)来实现精神的坚守与独立，使端木在生存的牢狱中获得心灵的满足和解放，通过对生命本真、内省的精神守望拯救自己。 端木的创作从热闹到冷静，从革命的激情到理性的回归，但始终不变的是自我生命的本色体现，不媚俗于潮流，也不做失意时的无病呻吟。