山地园林建筑是我国传统园林在空间营造上的瑰宝。儒家的“礼乐”之制和道家的“道法自然”在山地园林的主体建筑格局和整体空间秩序上体现得淋漓尽致,同时由于竖向层次上时空的变化,也使得山地园林建筑空间的意境通过诗文画作得到了很好的烘托。由此文化是园林空间得以发展与延续的基石。在实地调研的基础上,本论文采用了山地园林建筑案例的类比归纳法。传统山地园林建筑由于具有垂直空间的优势,在空间上会表现出竖向控制线的引导,在视觉上会出现俯、仰、远、近不同角度下丰富的景观效果。由于山体空间复杂,需要通过重要的节点来确定整个山体环境而形成有机网络结构。山地园林的构图秩序主要有三种:步移景异的视点构图、向心同构的排布秩序以及整体格局的营建方式。根据经典案例分析将传统山地园林的布局类型分为三种:分区—组团、辐射—串联、主体空间为导向的布局。并从三个方面剖析了传统山地园林建筑空间营造手法,论述了主建筑对于布局,高差以及体量的处理手法,以及对于景观的营造规则,如长短景观序列、边角空间上的细节控制方法,还有通过道路和水系将景象串联。在本论文中,运用白沙解脱林的案例,将传统山地园林建筑空间营造手法引入当代山地园林中得以运用,并与当代人们对于空间的需求和建筑设计规范相结合。白沙解脱林整个场地采用了传统山地规划布局类型,根据防火分区的面积合理的设置道路。在整体组织上,主要利用线性元素道路,以及整合后的带状水体来引导空间的层次。对于木府建筑群,运用了主体建筑两条控制线互为垂直的方法。在高差和景观处理上延续传统园林建筑的处理方法。在民居聚落的处理上,运用传统的形体进行组合。本论文为当代山地建筑空间园林化实践、设计,提供了方法和思路上的借鉴。