五四运动之后,受到启蒙的中国人民思想在内忧外患的封建压迫和民族危机的刺激下迸发出蓬勃的生机,尤其开始关注社会制度和政府体制,社会各阶层纷纷提出了自己的政治主张,试图找到治理国家的良方。在这其中,作为“中国文艺复兴运动之父”的胡适提出了“好政府”理念,他试图以此实现中国的现代化,并为此设计了一套自由主义的政治理论和实践规范。“好政府”理念的提出、成熟、付诸实践乃至失败,乃是以胡适为代表的资产阶级试图用自由民主为代表的西方意识形态拯救半殖民地半封建社会旧中国的缩影。“好政府”理念是中国自由主义知识分子一次失败的执政尝试,对这一问题的研究,可以使我们更全面的了解胡适及其同人的政治理念,更深刻的认识自由主义在中国失败的原因,对思考如何在中国实现经济社会的有序发展、提升国家治理,有着重要意义和启发。论文的引言部分,介绍了论文的研究背景、研究意义、研究现状和研究方法。论文首先论述了“好政府”理念产生的时代背景,一是当时的中国正处于政治问题积重难返困境,中国在遭受帝国主义压迫的同时,国内政治亦很混乱,如军阀混战、政府无能;二是面对国难当前,国民尤其是知识分子的观念开始转变,“谈政治”的风气渐开;三是五四运动前后,思想界出现百家争鸣的现象,在众多思潮中,“无政府”思潮尤为盛行。紧接着论述了胡适“好政府”理念的思想渊源,分别从胡适从小得到浸染的中国传统政治思想、留学美国期间对其影响颇深的西方自由民主思想和实用主义的“工具论”等角度,剖析胡适的“好政府”理念的思想渊源;然后阐述了胡适“好政府”理念的形成、基本内涵及实践。透彻分析在时局动荡、内忧外患的旧中国,胡适如何形成“好政府”理念。在此基础上,对胡适“好政府”理念的主要内容和“好政府”理念的实践及其失败进行了剖析,以此反思“好政府”理念为何惨遭冷遇,进而指出在实践失败的背后,折射出了以“自由主义”为代表的西方自由民主思想不能拯救中国。最后,对胡适“好政府”理念的时代价值进行了思考,指出和平稳定的社会环境是国家治理的前提,中国共产党的领导是国家治理的关键,深厚的民众基础是中国共产党执政的根基,发展经济和尊崇法律是中国发展的保障。