清政府处置罪犯,常将他们流放于边疆。由于东北地势偏远,鲜有人至,且自然条件恶劣,东北成为了清代主要的流放地之一。本文着重于对清代流人在东北地区所从事的教育活动进行研究,进而探讨东北流人的教育拓荒之举为当地教育事业所做的贡献。于东北当时的境况来看,流人具有多重身份,他们既是获罪被遣的政治流犯,也是中原文明的传播者,又是东北疆土的守卫者和开发者。流人以客籍居民的身份参与到东北的建设中来,给东北带来了文明的曙光,为东北文化教育事业的发展开启了新的篇章。本文以流人群体的研究为切入点,通过对流人在流放前的身份、官职、受教育程度等方面的探究,来进一步考察流人从事教育活动的能力和影响力,以及通过对流人在流放过程中的生活处境的探究,分析流人从教的必然性。然而探究一个区域的教育发展不能脱离当时的社会环境,以及国家的政策调控。因此,本文在探究流人教育活动的同时对清代流放制度、东北地区的文教政策进行了相关论述,力求文章的论述全面,脉络清晰,探究过程更加客观,准确。清代流人遣戍东北者,大多具有较高的文化素养和丰富的官场办事经验。他们将中原文明传入东北,并在这里开馆结社、著书立说,流人在东北从事的一系列的教育活动推动了东北教育事业的发展。从清代科举进士人数的不断攀升以及办学形式日益丰富的情况来看,东北教育事业的发展与流人东来进行的文化拓荒的努力息息相关。东北流人成为这片土地上教育耕耘的先驱者,对东北教育的发展意义重大且影响深远。总之,全面系统的了解清代东北流人在东北地区从事的教育活动十分必要,不仅可以使我们了解流人对东北教育开发所做的贡献,更有助于理清流人的教育拓荒与东北教育发展之间的关系。