《释名》是中国古代小学著作,与《说文》、《方言》、《尔雅》等书并列为汉代语言文字学的经典著作。其书又名《逸雅》,为后汉北海名儒郑玄之弟子刘熙所著,成书于东汉末年。全书共分八卷、二十七篇,体例仿照《尔雅》,以同音相谐的方式,解释天地、州国、形体、亲属、宫室、器物等各类事物名称的由来,即用同音字或音近字推论称名辨物之意。由于中国医学的奠基之作大多完成于汉代,且《释名》在中国古代训诂学上具有重要地位,我们认为,通过对《释名》一书中与医学相关名词的解释的研究,可以认知东汉末年中医名词的内涵,了解某些医学概念的演变过程,明确或纠正某些医学名词的异义或歧义,对中医学的继承与发展有很重要的意义。因此,该课题通过对同期相关文献的横向比较,从以下几个角度研究《释名》中的医学内涵:1.从生理、病理学角度研究《释名》专列《释形体》一章,对人体的形态、结构、功能等进行了溯源式的解释,它将人体的结构按照:头颈、躯干、四肢、脏器以及其它几大部分排列,一一列举,解释说明,有助于我们了解当时医学对人体的认知情况。东汉时医学得到很大发展,中医对疾病的认识达到了极高的水平,疾病的分科越来越细,从《释名·释疾病》一章就略窥端倪。该章对内、外、儿、五官等科的常见病进行了解释,许多病名在今天仍在应用。2.从哲学、天文学角度研究哲学与中医学的发展关系密切。故哲学名词的演变过程与中医哲学名词的演变息息相关,尤其阴阳、五行等概念的发展演变过程更是深深影响了中医学的发展。因此有必要对其进行分析研究。天干地支虽然是天文学名词,但其与哲学、与中医密不可分,三者结合的顶点就是产生了著名的五运六气学说。在宋代,运气学说甚至是每个医生临床必备的基础本领之一。故了解干支的涵义对我们学习中医学具有非常重要的意义。3.其它《释名》所涉及到的内容庞杂,其书中不单单有以上提及的几部分内容,还大量涉及人们日常生活中的常用名词,如亲属、生活用具、饮食等等,因为酒在中医里具有很重要的地位,故我们从中选取了《释名》对酒的解释加以分析,以期能初步了解汉代的酒文化的发展水平。当然,受时代所限,《释名》中难免会存在许许多多不足之处,本文的最后一章对此略进行了探讨。但由于个人水平所限,故对各方面的探讨都未能达到尽善尽美,但仍希望这篇文章能成为中医再跨一大步的发轫,启动中医更美好的明天!