赵盾的形象丰富而复杂,从《春秋》开始以权臣形象为主,后来逐渐增加对其能力卓绝、心念国家、贤仁得民描写的比重;到《史记》成就其忠臣为主的形象,特别《史记》是对“赵氏孤儿”故事的重叙,将赵氏推向了受害者的一方,赵盾作为赵氏几近覆灭的导火索,也被世人给予了同情的目光,权臣形象随之逐渐衰弱;《赵氏孤儿》作为戏剧文学,为体现尖锐的忠奸矛盾,更是去除了所有的干扰因素将赵氏完全忠臣化,以赵氏的无辜覆灭与孤儿的艰辛复仇来表达悲剧的内涵。受此影响,赵盾“受害的忠臣”形象也愈发被广大人民所接受;甚至后来号称“无一事无来历”,史学性远大于文学性的《东周列国志》都显示出了受其嬗变趋势的影响,在叙事中对赵盾多有维护。赵盾形象嬗变与文献诞生的社会历史背景脱不开关系,不同的社会思潮会让人们对同一事件的看法产生变化;同时这也与作者的史学、文学观有关,它们会影响作者对笔下人物的感官,从而导致不同解读的产生;前代史料与民间传说也会影响到相关文献的记载,相关资料的采录或者删减都会造成最终人物形象的偏移。总之,赵盾形象嬗变的过程,就是一个由历史阐释向文学阐释发展的过程,是作者重叙历史的过程,也是自身形象不断向正面发展的过程,是道德完善的过程。从其嬗变过程中,我们更能深刻地理解王立群先生所说的“四个历史”的划分:“真实的历史”已经逝去不可重复,“记录的历史”则会因各种主观、客观的因素存在偏差,“传播的历史”使赵盾的形象不断向正面发展,在传播中,文学化是使赵盾形象最终被广大人民所接受,变成“接受的历史”并逐渐定型的关键因素。因此,文学阐释的历史比历史本身影响更大,这也是一般历史人物向文学人物发展转变的规律特点。