本论文主要通过追溯《仪礼》原典,借助前辈学者的训诂及研究,论述了《士昏礼》的仪节制定、德化特点及其所蕴含的伦理精神,从而深入剖析我国传统婚姻文化的价值,挖掘婚礼的伦理道德教化意义。全论文分为三个部分,第一部分是导言。从选题缘由及意义,文本研究现状及评估,研究方法三个方面对《仪礼·士昏礼》的研究进行综述和梳理,进而提出本文研究的思路与角度,即从《仪礼·士昏礼》原典出发,立足当时社会背景,从伦理学的角度进行深入研究分析,以重现我国的传统婚姻观。第二部分是论文的主体部分,主要包括第一、二、三章。第一章主要论述《士昏礼》的仪节设置。婚礼仪节主要包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六礼。通过对这些礼节及其所涉及的名物制度的深入分析,研究了《士昏礼》仪节设置的道德属性和圣人缘情制礼的初衷。第二章主要研究《士昏礼》的德化特征。主要从三个方面来进行分析。首先,古朴繁复的礼节设置,教化民众不忘古道;其次,庄重肃穆的行礼氛围,教化民众敬慎重正婚礼;最后,婚姻持久的行礼期望:包括六礼胥备,婚姻之礼才可谓完成,以父母之命、媒妁之言来保障婚礼的持久和稳定,宗庙行礼,以祖先的名义来表达对婚姻持久的期望,并教化民众对家族、邦国承担责任。第三章主要剖析《士昏礼》所蕴含的伦理精神:第一,夫义妇顺、父慈子孝的家庭伦理关系;第二,君仁臣忠、内外和顺的邦国伦理秩序;第三,种族绵延、家风传承的伦理寄托;第四,和合亲睦、移风易俗的伦理教化。《士昏礼》作为一部婚礼礼典,是当时生活方式和精神文明的综合反映。因此,本文就通过对《士昏礼》的研究来探究当时的婚姻观与价值观,以重现中国传统婚姻观。最后一部分是结语,总结本文的研究成果与写作目的,以期在《仪礼·士昏礼》的伦理学研究方面能有所贡献,并且让其免于湮没历史尘埃的命运。