自达尔文创立进化伦理学以来,伦理自然主义进一步发展,进化伦理学成为伦理学研究中的重要分支。这种自然主义路径使得伦理学的研究发生了实证性的转变,并有助于一种观点的发展,即道德或道德能力是与生俱来的,使得道德规范与先天问题的研究更加紧密地结合在了一起。围绕规范性问题,进化伦理学表现为规范性进化伦理学,这一进路主要集中于两个争论:进化伦理学是否具有规范性;进化伦理学具有何种程度的规范性。围绕先天性问题,进化伦理学运用进化理论来探讨道德规范的来源问题,并围绕道德规范是否具有先天的来源以及在多大程度上是先天的问题展开。进化伦理学用自然主义的路径解释道德规范与先天问题,摒弃了传统伦理学中的形而上学的先天预设,为道德规范的来源寻找一个蕴含经验的先天基础。继而从先天论视角研究道德规范的演化问题,逐渐成为进化伦理学以及相关哲学研究的焦点。本文第一章概述了进化伦理学的历史渊源与主要特征,基本内容是从生物学与伦理学的关系角度对19世纪、20世纪的进化伦理学的历史进行梳理,探讨了进化伦理学的自然主义式的研究路径,并阐述了进化伦理学的三种主要进路,表明进化伦理学成为了伦理学研究中的重要分支。这为论述进化伦理学视域下的规范性问题打下了基础,并围绕进化伦理学中的两个核心问题展开:进化伦理学是否具有规范性;进化伦理学具有何种程度的规范性。第二章论述了进化伦理学中的规范程度与来源问题,探讨了规范性进化伦理学规范程度的争论,即超强规范性与无规范性的进化伦理学、强规范性与弱规范性的进化伦理学,这启发我们从道德事实与道德规范的关系问题出发,对自然主义谬误进行回应,为规范性进化伦理学进行辩护,并探讨其可能进路与新的发展方向。这使我们更深入地研究道德规范的来源问题,并落脚于道德先天问题,通过探讨进化伦理学中的道德规范与道德先天的紧密联系,研究道德规范是否有先天的来源以及在多大程度上是先天的问题。第三章论述了进化伦理学中道德规范的先天论争论,主要通过对比分析道德先天性问题的主要进路与研究焦点,进一步突出进化伦理学运用自然主义路径研究道德先天问题的理论优势,探讨了多种道德先天论模型,并通过划分多个层面的道德先天论,辨别分析进化伦理学中蕴含的先天程度,运用“道德认知能力的先天论”(简称“能力先天论”)论证弱先天论,运用“道德规范内容的先天论”(简称“内容先天论”)论证强先天论,从而对进化伦理学中的弱先天论进行辩护,拒斥反先天论,探讨强先天论成立的可能性。本文第四章在总结前三章的基础上论述了先天论视角下道德规范的起源与发展问题,主要集中于对进化伦理学中道德规范程度与先天程度的相关关系的探讨,进一步认为进化伦理学可以采用基因——文化共同进化的方法研究道德规范及先天问题,即生物进化与文化进化的共同作用。我们认为进化伦理学并不旨在提出新的规范,而是对道德规范的先天来源进行描述与解释,并研究道德规范的雏形与产生基础,其中最重要的是对先天的利他倾向与合作规范、先天的道德情感与公平规范的探讨,在此基础上逐步形成了人类的道德规范。结语在总结全文的基础上认为目前的进化伦理学研究者普遍承认弱规范性的进化伦理学,进化理论与道德规范的极端统一与极端对立是不可取的,其理论有不自洽的地方。也就是说,需要程度恰当的进化理论介入规范,这种恰当程度承认规范的多元化来源,并且体现出某种程度的先天因素,重视生物进化与文化进化的双重影响。也就是说,在一定程度的道德先天论的基础之上,道德规范逐渐产生并发展了起来。