文化是艺术的灵魂,中国的传统吉祥文化源远流长,传统的吉祥纹样是中国吉祥艺术的重要表现形式。当人们有了追求幸福、美好、平安的愿望时,它们便被创造了出来,基本上是图必有意,意必吉祥。而且通过各种手段和形式,遍布了生活环境中的方方面面。特别是和人们生活息息相关的建筑及建筑装饰中,更是少不了它们的身影。中国传统佛教的建筑景观又是具有深厚文化底蕴的,比较有代表性的建筑景观之一,不但在艺术上有很高的成就,而且无形中也推动了佛法的流传,对人的心灵也有抚慰的作用。寺庙建筑景观与佛教精神浑融为一。在建筑布局、空间组织、主体造型方面,佛教建筑景观环境着重强调“静”、“幽”、“隐”的艺术风格。周围的山水、园林等的自然美境界与佛家精神自由也最为契合。本文重点研究中国传统佛教建筑景观中存在的吉祥纹样。受佛教文化的影响,吉祥纹样有其更深刻的精神文化内涵,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。中国佛教传统的吉祥纹样种类较多,不可能面面俱到,因此以山西五台山显通寺的吉祥纹样为例说明。传统吉祥纹样基本有三种构成方法:一是以纹样形象表示。二是以谐音表示。三是以文字来说明。较为突出的造型特点有如下几个方面:第一,具象题材、抽象运用。第二,对称与均衡的构图。第三,繁复求变,乱中有序。吉祥纹样和建筑景观相互融合、相互体现。吉祥纹样存在于佛教建筑景观中,主要从三个方面研究。一是吉祥纹样的寓意,主要是人们对幸福、美好生活的向往和追求,以及维护佛教的尊严。二是吉祥纹样的装饰性,包括造型、色彩等,吉祥纹样的装饰性很强,具有很高的审美价值。三是吉祥纹样的功能性,吉祥纹样存在于建筑景观的各个部位,都有一定的功能性,如门栓、通风口等。传统吉祥纹样在中国现代的建筑景观设计中,包括宗教的、非宗教的建筑景观设计,都有取其“形”、延其“意”,使传统文化和现代的设计更多的相互结合。