清代康熙年间小提琴传入中国,此后的一百多年里一直以“宫廷音乐”的形式存在。当时,在传教士的训练下,成立起由太监组成的西洋乐队为统治者服务,小提琴是其中乐器的一种。鸦片战争后,西人在租界内的音乐活动结束了长期以来小提琴“幽闭宫中”的状态,那时已有华人在西人乐师的教授下参与到管弦乐队的小提琴演奏活动当中。“五四”运动以后,在新思潮的带动下,中国教育家发起建立了高校音乐科及音乐专科学校,标志着小提琴专业教育在中国的兴起,并迎来了其在中国的第一次发展高峰。在中国小提琴专业教育的发展过程中,华人乐师肩负着教育的主体力量;来华外国移民中亦不乏享誉乐坛的小提琴家,他们在受聘于中国高校的过程中,担当着小提琴高级教育推动者的角色。与此同时,小提琴家庭教师作为一种职业开始出现,许多音乐团体纷纷开设小提琴的普及课程,学习小提琴的群体不断壮大。这一时期小提琴演艺文化突飞猛进,众多国际著名小提琴家受邀来华献艺,使小提琴的“知名度”在中国诸多城市得到极大提高,高超的奏技感染了国内小提琴习练者,激励着他们更加努力奋进。1929年后,华人小提琴家开始活跃于演艺舞台,代表着中国小提琴家群体的壮大,国内小提琴技艺整体水平不断提高。小提琴小巧、便携的特点,较大的价格弹性,使其习练者不局限于某一阶层。近代中国小提琴的习练者多是爱好音乐并乐于接受新文化、新思想的“城市知识分子”,他们习练小提琴除了追求兴趣和谋求职业之外,还有一些精英人士希望能从小提琴入手学习西方音乐,以此来壮大中国本土音乐,并利用音乐的手段唤醒沉睡的中国。小提琴演艺事业的开展在抗日战争中出现停滞,但却完成了其从文化、娱乐功能向政治功能的转变,并扮演着重要的角色。在民族危亡之际,音乐救亡运动铺天盖地的开展,为全国抗战鼓舞了斗志、振奋了精神。中国小提琴家积极加入音乐救亡运动,并发挥了巨大的作用。中国新音乐在抗战期间得到了很好的发展,一批融合了西方乐理和技巧谱写的民歌迎合了大众的音乐审美情趣,并在实践中为日后中国音乐的发展奠定了基础、指明了方向。在中国新音乐形成的过程中,中国小提琴家们发挥了巨大的专业优势,担当着中国新音乐领导者的角色。小提琴虽是一件外来器物,却直接或间接的对中国社会的发展产生了一定影响。