尽管学界已明确指出对经典文本进行改写是“走出去”的一个有效方案,但是至今仍未提出应怎样进行改写。以《水浒传》为例,其多个英文译本在西方图书市场传播情况并不如人意,难以得出英译《水浒传》已成功“走出去”的结论;其中,中国读者熟悉并喜爱的水浒好汉形象,在西方异质语境中几乎处于寂静无声的状态。究其原因,该作品所塑造的人物,多与英方异质语境读者的价值体系、审美趣味相悖。事实上,西方古典诗学既构建了身处其中的读者的期待视域,又针对伟大悲剧中的人物性格的刻画和情节的摹仿形成了自洽的一整套体系。其中,亚氏对悲剧人物的界说以及“三整一律”是西方古典诗学不可绕开的原则。那么,水浒好汉形象若要真正走进西方异质语境,需根据西方古典诗学的核心界说和原则进行适恰的翻译改写,以另一种样貌承担起“走出去”的重任。本文主要基于文献法、综合分析法和描述法展开分析,全文共分为六部分。第一部分为全文引言,主要介绍了本文的研究背景与重要意义。第二部分综述了本文所参考的重要文献。内容涉及“水浒传”英语版本的研究、中国文学走出去的策略及西方文学的相关重要价值和理论。第三章主要探讨了《水浒传》在“走出去”的过程中所存在的问题:《水浒》作为中国古典文学名著,其外译与传播并非新起,结果却不尽如人意,本章主要考察了国外主流书籍销售网站亚马逊和书库上《水浒传》的销量和评价,直面现存问题。第四部分介绍了作为本文指导思想的亚里士多德《诗学》中悲剧及悲剧人物的塑造和“三整一律”。第五部分以三十六天罡为例,分析了《水浒传》中各好汉形象和相关情节在外译与传播中,以亚氏诗学为指导应做的翻译改写,为《水浒传》的“走出去”提供了思路与实例分析,从而得出第六章的结论:为了使《水浒传》及其所承载的中国古典文化切实走入异质语境读者的世界,必要的删节与改写不可或缺。