《困学纪闻》(20卷)是宋代学术笔记中具有开创性意义的一部巨著,内容涉及经、史、子、集四部,是王应麟晚年集大成之作,也是其毕生所学的研究心得。该书自清代以来便笺注不断,兼具考据与史书性质,被学者认为是研究国学的经典著作。本文的研究对象是《困学纪闻》中的“评诗”(卷18)、“评文”(卷17、19)部分,包括对王应麟文学理论、文学活动的介绍,对“评诗文”三卷中的评论对象与方法进行归纳总结,对“评诗文”中的征引文献进行考察,从而对其价值和影响进行合理准确的认知与判断。与此同时,也能从中窥见宋人对于前人文学活动的理解与评判,以及作者独特的审美情趣与思想境界。其所见古籍之丰,旁征博引,对后人也有借鉴意义。王应麟是宋元之季的大家,有“通儒”之称。其学术渊源颇为深厚,在思想上受朱熹、陆氏兄弟、吕祖谦等人影响很深,在文学理解与鉴赏上也受到古文运动思想、《文心雕龙》等的影响。作为勤奋的学者,王应麟的著述也是颇为丰厚,但却存佚参半,并未全部流传后世。王应麟的文学活动分为入元前和入元后,许多著作便是在入元而不仕的时期内完成的。《困学纪闻》二十卷的阅读心得与研究成果,涉及“四部”,其兼具文献学价值和国学传播价值,是今人了解和学习古代文化不可多得的笔记类著作。本文的研究对象为《困学纪闻》的17、18、19三卷,在内容上,大体上可以分为两大部分,一是对诗、文、作家的评论,二是对诗文中各类文学现象和内容的考证。且这三卷具有十分突出的文献特征,兼具文学、文献学等方面的价值。《困学纪闻》既沿袭了前代作品的优良传统,又有所创新和提升,给后代的作品以启示和借鉴。在“评诗文”这一部分的研究与撰写中,王应麟借鉴了《梦溪笔谈》《能改斋漫录》等笔记类著作,同时王应麟的编纂方法对后代的《十驾斋养新录》等作品也产生了重要影响。但有成就也有不足,《困学纪闻》的“评诗文”部分在内容的编排上、评论的深度等方面也存在一些值得大家思考的地方。