《最蓝的眼睛》是美国黑人女作家托尼·莫里森于1970年出版的处女作。这部小说立足于内战后黑白种族之间紧张而微妙的政治关系,讲述了以黑人女孩佩克拉为代表的黑人群体在白人构建的主流空间体系中盲目追寻“蓝眼睛”而丧失自我的悲剧故事。与传统小说强调时间和历史不同,这部小说侧重于空间对于人物命运的决定作用。从空间政治的视角看,小说中多样性的物理空间场所不仅是不同种族的居住和生活场所,更是一个种族关系相互制衡的权利较量场:从黑人脏乱的居住区,到白人湖边带花园的房子,从城市边缘污染严重的煤矿公司,到市中心整洁漂亮专为白人开放的公园。小说中的黑人群体总是被限制在一定的空间内活动,现有的非正义空间体系预设了其规训性的空间实践。然而,小说中仍有一部分黑人尝试通过瓦解主流空间话语来建构一种新的政治可能性。因此,本文以列斐伏尔的“空间三一论”作为结构支撑,通过挖掘洛兰镇看似和谐的种族关系背后存在的种种空间非正义现象,揭示了白人强权如何通过操纵空间、以虚构乌托邦的形式实现对黑人民族的控制,维持现有的不平等空间权利关系。由于后者在面对这一空间危机时或规训或反抗的“空间实践”是决定“白人导向”的主流空间体系是否运作的核心因素,小说中不同的空间实践导致了不同的人物命运。一方面,佩科拉对于蓝眼睛的追求象征性地暗示了黑人们于白人至上的乌托邦中消极规训的必然结局。另一方面,克劳迪娅一家的反抗性空间实践则为黑人群体最终获得平等与自由提供了可靠借鉴。正是蕴藏其中的黑人意识保障了黑人作为美国公民的基本权利并延续了黑人的文化之根。最后,作为一个拥有强烈民族意识的黑人作家,莫里森在其小说中表达了对于空间正义与社会革新的空间政治诉求。因此,小说不仅强调了黑人在“异托邦”中重建黑人身份对于黑人民族及其文化的重要性,更重要的是表达了在当今全球化时代构建不同种族间平等和谐关系的价值诉求。