世称花卉乃天地之至美，诗词属文艺之至善。“花”是历代文学中至为重要的意象，人之生死，事之成败，物之盛衰，都可以纳入“花”这一短小的缩写之中。由“诗言志”延伸而来的“托物言志”的创作理念，使得中国自古就有咏物的传统，“咏花”即是咏物的一个大类。中国的“咏花”诗词，蔚为大观。自《诗经》初见端倪，《楚辞》初步建立了花作为人格象征的意象内涵，两汉魏晋南北朝时期进一步发展，至唐宋达臻顶峰．唐诗宋词作为中国文学的巅峰将“咏花”诗词的书写推向了极致，成为中国文学史上至为灿烂的篇章。唐宋诗词中“名花”的书写，渗透着中国文人的精神传统的承继、延续与创新，唐宋两代的“尚花”风习，是唐宋的政治风云、历史文化等在文人心灵上的映射。以“花”之书写观照时代，可以触探到“咏花”诗词中寄寓的唐宋文人对于精神传统、理想人格的追往与坚守，以及唐宋之际对于美的极致的崇尚与痴迷。从审美文化史、中国美学史、中国思想史、文人心态史、中国绘画史等多领域的文化背景去审视，可以窥见从唐到宋的文化转型，其间积淀了怎样的文化底蕴和人格形态，以及文化轨迹的转型、文人心态的嬗变等诸多问题，揭示出唐宋人文精神、文化精神、文人审美趣味的流变。