中国古代乐舞文化作为中华文化的重要组成部分,经历了漫长的发展过程,从原始乐舞到戏乐俗曲,至今仍保留着许多杰出的乐舞作品供我们观赏。唐代乐舞文化在中国古代乐舞史上占据至关重要的位置,其种类繁多、样式丰富、分类细致,无论从形式、技艺还是审美等方面,都表现出了另一层次的成熟,成为中国舞蹈史上最值得骄傲的一个时代。唐代乐舞文化之所以取得如此耀眼的成就,与它在上承华夏民族传统乐舞文化的基础上,近取南北朝时期各民族大融合的丰富滋养,广纳国内各民族、各地区的传统乐舞,博收世界各国尤其是西域及周边邻国优秀乐舞文化的精华密不可分。光彩夺目的唐代乐舞文化光照四方,在世界上产生了深远影响,时至今日,这种影响仍然存在。唐代是一个博采众长的时代,乐舞文化在这种时代氛围里发展壮大。异域乐舞开始频繁登上唐代舞台,且风靡一时,宫廷乐舞直接吸收其精华作为自己的一部分,并基于此创作出许多优秀的乐舞作品。在异域乐舞的影响下,唐代乐舞的整体风貌呈现出较为明显的异域性倾向,因而显得越发地新颖,对后世乐舞产生了深远影响。文化最能体现一个时代,乐舞文化作为其一部分,为我们研究当时唐代的乐舞体系、社会风俗、人文环境乃至整个唐代文化都提供了借鉴与指导。关于唐代韩休墓乐舞图的异域性倾向问题,本文试图以其在韩休墓乐舞图中的体现、唐代乐舞异域性倾向的体现及成因和影响三个方面进行分析与探讨。第一部分就韩休墓乐舞图中的异域性体现做一简要分析,从韩休墓的发掘过程、乐舞图概述、乐队乐人、舞容舞姿、乐器等方面,描述韩休墓乐舞图所体现出来的异域性倾向。第二部分就唐代乐舞的异域性倾向体现及成因做了重点分析。首先从音乐、舞蹈、乐器、服饰四个方面,探讨了关于唐代乐舞异域性倾向的种种表现。指出唐代具有代表性的健舞和软舞,在受到异域舞蹈影响下,表现出鲜明的异域性倾向,及来自西域的胡旋舞、胡腾舞和柘枝舞,也将独具风情的异域舞蹈元素融入了唐代舞蹈之中,更有代表着唐代舞蹈较高水平的《霓裳羽衣》,在充分地吸收和借鉴了西域舞蹈之后,呈现出了趋于完美的艺术效果,成为中国古代乐舞文化史上的瑰宝。接着介绍了自周朝至魏晋南北朝时期异域乐舞的发展状况,及其如何成为唐代乐舞体系的一份子。广容外来乐舞的传统和对历史成就的传承,是唐代乐舞文化耀眼夺目的原因之一。其次,通过分析唐代强大的综合国力、开放的文化背景、异域乐舞独特的艺术魅力,解释了异域乐舞在唐代乐舞文化中盛极一时的原因。第三部分介绍了乐舞的异域性倾向对唐代生活、唐代精神世界、唐诗创作的影响。异域乐舞的传入与融合,给唐代生活注入新鲜血液的同时,更促进了唐代乐舞文化的发展。此外,外来的音乐和舞蹈,以其热情奔放的情感表达弥补了唐代艺术形式中的遗憾,使乐舞的情感表达功能更加充分。在诗歌创作领域,随着异域乐舞的盛行,诗歌创作的主题不仅得到扩展,而且其艺术表达力也得到了提升。唐代乐舞所表现出来的异域性倾向,异域乐舞之所以在唐代得以发展壮大,是传统中国文化贵和尚中精神的指导体现。第四部分重点介绍了异域性倾向在韩休墓乐舞图中的具体体现,以文化、审美特征、艺术风格三个方面的体现为视角,对乐舞图所描绘的场景中,蕴含着的文化及时代背景,进行多方面、深层次的分析。其中,因韩休墓乐舞图中的舞姿问题,学界尚存争议,笔者试图通过与其他墓乐舞图的对比,从舞姿、乐队、乐器等方面,结合文献史料及时代背景和乐舞文化,对韩休墓乐舞图中所体现出来的异域性倾向作一小小的分析与探索。