中华民族有着悠久的历史,在长期的生产、生活实践中,孕育出众多传统的、民族的节庆活动,比如春节、中秋节、那达慕大会、三月街、牧童节等,这些节庆活动活跃了人民群众的精神文化生活。从20世纪80年代开始,随着社会主义市场经济的深入推进,各地结合各自的优势和特点,围绕塑造城市形象,充分发挥地方特色和传统优势,利用本地名胜名产等优势,纷纷创设许多具有本地特色、经贸与文化相互促进、以获得直接和间接经济效益和社会效益的节庆活动。与传统节庆相比,这类节庆的活动特点、操办方式、承载的社会功能等都有所不同。这些节庆更多着眼于对外开放,扩大城市的知名度和吸引力,展现城市个性;同时,刺激消费、繁荣经济也成为新兴节庆的鲜明主题。不少新兴节庆取得了很大的成功,被市民和外界认同,成为城市的名片。比如山东潍坊国际风筝节,河南洛阳牡丹花节、大连服装节等。旅游业作为朝阳产业,是一个地方经济繁荣、社会文明进步的标志。近年来,各地树立科学发展观,都非常重视旅游业,都把旅游业作为新的经济增长点和支柱产业来培植和发展。随着旅游业的深入发展,举国上下,举办各种各样的旅游节庆活动可谓是如火如荼,势不可挡,许多地方更是将节庆活动作为专项旅游产品来开发、培育,策划出以地方的文化、产业、历史、艺术、宗教等特色为背景的旅游节庆活动。把原来各地方自古以来就有的“节日”或“展览”等作为地方文化养育的、己经固定下来的文化活动进行重新包装和策划,就形成为目前的种类繁多、形态各异、丰富多彩的旅游节庆活动。从80年代中后期开始,国内众多学者就开始对节庆经济这种现象进行关注、分析和研究,直到2000年左右,发展为一个研究的高峰期,现实的状态是,各地方政府疯狂办节,利用这种模式获取经济效益和社会效益,专家、学者、理论研究者也不断发表看法和意见;2002年以后,伴随着规范型和服务型政府概念的产生,中央要求各地方政府要弘扬正确的政绩观,一定程度上有效规范了政府办节的盲目扩张,此时,大量的研究都在寻找市场化模式下,节庆经济的流程再造,发展趋势分析等等。旅游节庆的功能从静态局部的角度来看,首先,作为个体的人可以通过参与旅游节庆获得物质和精神上的满足,使身心得以愉悦,不同国家和地区的人们可以在特定时空中增进了解,加深友谊。其次,旅游部门和相关企业可充分利用旅游节庆资源时空上的优越性,通过不失时机地举办旅游节庆活动,短期内调整地区旅游资源结构,消除“淡季”市场需求不足和地区旅游资源相对缺乏的弊端,获得可观的效益,刺激旅游业和相关产业的良性发展。一些传统意义上的旅游资源相对匮乏的地区,可以通过节庆旅游活动的策划和创新,拓展当地旅游经济的发展空间。本文在研究了节庆旅游开发理论的基础上,进一步分析做强成都节庆旅游意义与开发条件,运用层次分析法对成都节庆旅游资源进行了规范分析与评价,通过节庆旅游与相邻、交叉学科的联系,将节庆旅游开发结合市场学、经济学、管理学、策划学、文化传播学等多学科进行了研究,在结合成都龙泉桃花节实际调查后,对进一步做强成都节庆旅游提出对策建议。在绪论部分主要介绍国内外有关节庆研究的现状与本文采用的研究技术路线等;第一章主要对进一步做强成都节庆旅游的意义进行了多方面的描述,主要从城市建设、社会效益、构建和谐社会、满足文化需求等角度展开了论述;第二章从节庆旅游发展整体现状入手,结合大量资料,分析成都节庆旅游发展的现状、节庆旅游资源的分类与特点等,然后再归纳总结成都节庆旅游发展的条件优势;第三章主要针对成都节庆旅游发展的问题进行了分析,主要存在政府举办过多、筹资渠道单一、忽视需求分析、文化内涵不够、缺乏合理效益评价等问题;第四章为对策研究,针对进一步加强成都节庆旅游发展的对策研究,认为政府应转变观念,加强对节庆旅游发展的重视,科学规划,遵循规律,进一步整合成都节庆旅游资源;还应加强节庆旅游专业人才培养,重视以环境审计为主的节庆效益评价模式。本文贡献在于系统梳理了成都节庆资源的现状与特点,并从多角度入手,对进一步做强成都节庆旅游提出了对策建议,其中将节庆旅游发展与民俗资源结合,进一步突出节庆文化内涵,以及逐步引入环境审计的节庆效益评价模式,具有一定理论与实践的创新性。文章结合大量事件营销的理论文献,将其应用到成都节庆旅游发展理论与实践中,取得了一定的研究成果。本文的不足首先在于应加强对策部分的实践运用能力,很多对策措施仅局限于理论与实践的过渡平台上,实践操作性不强,未能形成具有高度实际应用性的建议;其次,由于节庆旅游相关数据统计口径等因素,文章实证部分较弱,实际的调研报告效果也不理想,缺乏有效的实证模型来科学定量,未形成量化的效益评价模型。