《佛祖统纪》是南宋僧人志磐编撰的一部佛教史书。志磐是天台宗山家派的僧人，生活于南宋末年。志磐的学识很渊博，其思想主要是本迹观、正统观念以及三教融合观念。宋代佛教由于统治者采取相对理性的政策得到复兴，但复兴中隐藏着危机。同样，天台宗在宋初得到复兴，但也面临着危机，“弘法护教”是志磐撰写《佛祖统纪》主要动机。为了突出天台宗的正统地位，《佛祖统纪》灵活利用正史的纪传体，并对其进行创新，使其容纳了更多的内容。这种做法使该书受到很多士大夫与其它宗派的指责，长期以来得不到足够重视。《佛祖统纪》有很高的文献价值。在编撰时，参考征引了大量典籍，包括佛教内典以及世俗外典，不少典籍在流传过程中散佚。《法运通塞志》是《佛祖统纪》中分量最重的部分，也是决定其文献价值的关键所在，其史料来源主要是外典，大部分是当时能见到的官修私修史书。同时还征引了大量笔记小说内容，如：《湘山野录》、《东轩笔录》等。《法运通塞志》的文献价值主要首先表现在三个方面：第一、史料价值。《法运通塞志》记载了大量的佛教特别是宋代佛教史事，可以补充正史对这方面的记载。《法运通塞志》也记载了不少世俗史事，对研究社会、民间信仰等方面的历史也有重要价值。第二、比勘价值。对同一事件，《法运通塞志》的记载与正史记载不同，可以为研究者提供新的信息资料。第三、辑佚价值。《法运通塞志》征引的很多典籍，不少已经散佚，通过《法运通塞志》的征引，保存了其中的一部分。