本文运用文化诗学的研究方法,从瞿秋白作为文人政治家的身份出发,探讨与分析瞿秋白在无产阶级革命斗争的纷繁复杂年代里,围绕文艺为革命服务的宗旨,倡导文化革命,创建无产阶级的文艺理论体系。认为瞿秋白的文艺思想具有时代性、政治性与策略性的特征,瞿秋白通过这种独特的文艺理论的建构,为中共的文化领导权的思想与实践提供了最初的经验与模式。全文共分导论和正文五章。导论介绍瞿秋白文艺思想的发展轨迹,并提供相关的研究综述,提出本文的研究构思。第一章论“五四”:文化领导权意识的发生与形成。瞿秋白通过对“五四”文学革命的政治性质、“五四”新文学与大众的关系、欧化文艺等方面的分析,批判资产阶级与小资产阶级所形成的文化思想,逐步建立起了以唯物史观为内核的无产阶级革命文化观。积极倡导无产阶级革命文学,使其顺理成章地提出了建立无产阶级文化领导权的问题,始终把文艺与政治、文艺与人民的关系置于重要地位进行思考与决策。从反叛“五四”到选择革命,这正是瞿秋白文化领导权意识的发生与确立的过程。第二章论现实主义:铸造文化革命的方法。瞿秋白通过对马克思、恩格斯关于现实主义理论的论述的介绍和研究,形成了自己的现实主义文学观,它主要由真实性、阶级性、典型性三方面内容组成,而且这三方面内容受限于无产阶级革命的倾向性,这才构成了所谓的“新现实主义”,“新”即革命的倾向性全面渗入文学内容之中。瞿秋白的“新现实主义”既是作为文学概念使用的,也是作为具有阶级属性的实施文化革命的方法概念使用的,正是这二者的结合,实现了对现实主义的选择与改造,为争夺无产阶级的文化领导权服务。第三章论文艺大众化:创造文化革命的样式。瞿秋白是中国无产阶级文学和文学大众化的最早的一个倡议者和鼓舞者,他倡导的文艺大众化,主要包括题材的斗争化,体裁的朴素化,作家的大众化。瞿秋白的文艺大众化要求,是期望创造服务于无产阶级革命的文化革命样式,通过它去组织大众的感情。文艺大众化是瞿秋白的文化领导权思想的重要部分,文艺大众化的是否成功,是文化领导权能否真正发生效力的关键。第四章论鲁迅:塑造文化革命的先锋。瞿秋白对鲁迅的评价带有一定的策略性,他选择鲁迅的杂文来作为评判的对象,重思想分析,轻艺术分析,与他要塑造一个冲锋陷阵的战士形象来参与革命斗争的意图相一致,瞿秋白并非想发掘出来一个艺术家,并与大众一起来欣赏他的艺术的精妙。瞿秋白对鲁迅的评价具有以下特点:进行阶级分析,强调战斗的武器作用,塑造无产阶级革命文学的典型。瞿秋白标树鲁迅的意义,是想引领其他作家积极有效地投身于文化革命之中。第五章文化领导权——从葛兰西、瞿秋白到毛泽东。瞿秋白的文化领导权思想与其自身存在多方面的关联,与他的人生经历、知识背景、革命理想、性格特点之间具有多重互动。文化领导权思想的理论资源十分丰富,马克思、恩格斯、普列汉诺夫、列宁、布哈林、卢卡奇以及葛兰西都曾有所论述,但至葛兰西而基本成型。瞿秋白的文化领导权思想表现为:结合中国社会半殖民地半封建的特殊性,通过倡导无产阶级文化革命,创造无产阶级自己的知识分子,组织大众的感情,实现文艺的大众化,全面开展无产阶级的文化革命,为无产阶级夺取政权服务。但从瞿秋白到毛泽东,中国无产阶级的文化领导权理论才最后完成。