毛泽东民生思想,是中国特色社会主义民生思想的重要来源,也是毛泽东思想极为重要的组成部分。毛泽东民生思想是在马克思主义唯物史观的影响下形成的,又有着中国传统文化中民生思想的印记,在中国近现代的思想史上具有浓墨重彩的一笔,同时也是建设中国特色社会主义的一个重要的指导思想,对于全面建成小康社会和改善民生来说,是一个必不可少的灯塔。在毛泽东民生思想的形成与发展过程中,马克思主义民生理论为毛泽东民生思想奠定了理论基础。而中国传统文化中的民本思想,比如富民与国安的民生思想、大同或尚同的民生思想、还有以民为本的民生思想,则为毛泽东民生思想的形成提供了丰富的文化资源。孙中山所提出的民生主义的很多思想后来成为了毛泽东民生思想的直接来源,毛泽东民生思想直接借鉴了孙中山关于平均地权、节制资本、衣食住行等方面问题的思想。毛泽东民生思想大致分为三个阶段,早期民生思想、民主革命时期的民生思想和建国后的民生思想。早期民生思想是指毛泽东在成为马克思主义者之前的民生思想,这一时期的主要表现是“各自的利益各自争取”,主张大联合。民主革命时期的民生思想主要是指大革命命时期,抗日战争时期和解放战争时期,这个时期的主要民生思想是为民、富民和依靠人民,他采取了一系列的措施,认为群众的利益无小事,比如在抗日战争时期,全面地关注人们的失业问题,认为失业问题就是吃饭问题。新中国成立以后的毛泽东民生思想主要是富民,由于历史任务的不同,所以呈现出阶段性分布的趋势,在建国初期,主要是采取措施解决民生凋敝问题,但是接着是“大跃进”时期,随后是是“以阶级斗争为纲”的十年浩劫,这些历史性全局的失误中也渗透着毛泽东的民生思想。毛泽东民生思想涵盖的内容十分丰富,包括制度前提、价值追求、物质基础、文化要求和社会层面等。民生问题的制度前提：民族独立和人民解放,这是毛泽东民生思想得以贯彻、民生问题得以解决的制度前提；民生问题的价值追求：全心全意为人民服务,这是民生思想在贯彻执行政策过程中的价值取向与追求,也是对工作实行的态度要求；民生问题的物质基础：发展生产力,只有发展生产力才能保障经济财富的增长,也才能满足对于人们日常物质文化需要的供给；民生问题的文化要求：满足民众精神文化需求,这一点最为直接的表述是文艺为工农兵服务；民生问题的社会层面：发展医疗卫生事业、教育事业和解决就业问题,这其实是三个方面,医疗卫生事业关注的是人们的身体健康,教育事业关心的是国民素质,而就业问题是毛泽东民生思想中富民的根本保证,但是都是社会层面的东西。毛泽东民生思想有着重大的历史价值和时代价值,它不仅为当时的民生建设提供了理论指导,而且还进一步丰富和发展了马克思主义民生思想体系,同时对于当今的社会主义和谐社会的构建,对于当今的民生思想体系的形成都有着启发与借鉴意义。