自西方“语言的转向”以来,各个哲学流派对语言都提出的新的观点及其相关论述。根据海德格尔存在现象学以及之后的解构主义鼻祖德里达对语言的观点阐发,语言脱离曾经所在的形而上境域得到全新的阐述。语言、言语同美的生成与共存,在历史性的时间性中,于“当下”得以存在。语言同言语在打破以往各自所居的境遇中重新发挥各自作用将美带到当下。言语和语言本为一体,对其所进行的分解性分析,任然将言语作为语言的基石,语言在最后仍将会推向“逻各斯”之顶端。言语自身的释放,打破僵局,将“过去”的语言推向属于过去的“自在的存在”之虚无,来临当下的不是语言是言语,并在其中展现其“被抛”以及“期许”性质之美。　　 本文的思想观点来自海德格尔以及德里达,从二者的思想中寻找言语的全新地位并重新定义语言、言语同美的关系。本研究前言部分集中阐发了相应启发性思想以及研究的必要性,在第二部分主要论述了语言、言语同美之间的宏观轮廓的勾勒,第三部分则具体从海德格尔到德里达的思想出发进行哲学思考,第四部分为本人基于前者的思想路线所展开的思考论述,第六部分的总结则是对前面思想的一些总论及补充。在附录部分,加入了本人在论文形成之前的构思体系,给予思想辩证的补充。