在人类工业文明步伐加快的同时,由现代科技的高速发展而引发全球性生态危机和生态问题也在不断加剧,社会不同领域先后做出了迅速的反应,作为最贴近民众的的艺术样式,电影对此也做出了积极的回应与思考。灾难片作为一种新的类型电影,蕴含着深刻的生态意识,它从宏观的角度出发,跳出人类中心主义,把人类放在宇宙生态的大环境,重新审视人与自然的关系,并深入到人类个体的精神领域来探讨人的复杂性和多面性。在西方生态思想的深入与生态电影思潮的涌动和发展的现在,作为足以影响和反映现代人生活的心灵意识和大众文化的艺术传输者和表达者,好莱坞制作了不少的灾难主题电影,其对生态问题逐渐深入的思考与关注,为唤醒全人类的生态意识,以及建立整体和谐的生态文明社会发挥着重要作用,引起了研究者的关注。　　 灾难电影对于传播生态思想,改善中国生态环境和国民生态意识的增强有着重要意义。不同于西方灾难片具有坚实的思想基础与完备的实践技术,中国灾难片生态意识和有关生态思考相对薄弱。生态美学思想是在整个地球和人类的生存危机背景下产生的,是对人类生存状态进行哲学美学的思考,对人类生态审美观念反思的理论。它将和谐看做是最高的美学形态,不仅是现实世界的和谐,更是人类精神上的和谐。生态美学的深刻内涵是一种人与自然与社会达到动态平衡、和谐一致的崭新的生态存在论美学观。因此,本文立足于对人类中心主义论的批判,从生态美学这个角度对灾难电影产生他的原因进行分析,探讨受众为何容易接受灾难电影的问题,希望为中国电影制作者提供关于灾难电影的一些参考,并且期待中国灾难电影能为生态思想的传播做出贡献