托妮·莫里森是1993年诺贝尔文学奖得主,为第一个获此殊荣的美国黑人女作家。她的作品深深植根于美国黑人独特的历史、传说和现实生活之中,以其独特的美国黑人族裔文化话语,展示美国黑人生活的历史与现状。《最蓝的眼睛》是托妮·莫里森的第一部小说,作品通过对一个黑人小女孩佩克拉渴望拥有一双蓝眼睛的心理描述,展现了佩克拉内心的恐惧和孤独的状态,以及从渴望到幻想以至最后坠入疯狂的悲剧故事,并且通过这个黑人小女孩的悲惨经历揭露白人文化殖民主义对黑人文化的影响。　　本文主要采用后殖民理论的视角,选取小说中的两类黑人人物作为例证,通过分析两类黑人人物对待白人主导文化和黑人族裔文化的不同态度及其相应的生存状况,揭示白人文化殖民主义对黑人心理和黑人文化的影响以及莫里森对于美国黑人生存之路的深层思考。　　一类人物以布里德洛夫一家和黑人中产阶级的女性吉乐尔汀为代表。生活在白人文化为主导的现代美国社会,黑人作为少数族裔被边缘化,一些美国黑人自觉或不自觉地受到白人主导文化的熏染并被同化。佩克拉认同白人文化中的审美标准,认为作为一个黑人是丑陋的,她把家庭不和睦、得不到父母、老师、同学及其他人的爱与尊重归因于她的丑陋,并渴望通过获得一双蓝色的眼睛改变自己的生活境遇。吉乐尔汀极力把自己和的家人看作“整洁、安静的有色人种”,而不是“肮脏、喧闹的黑鬼”,只允许儿子和白人小孩交往。她不仅耻于自己的黑人身份,而且想方设法来去除会暴露他们黑人身份的标志。他们完全迷失在白人主流文化中,一方面不被白人社区接受,另一方面也遭到黑人社区的遗弃。通过这一类黑人人物,莫里森旨在揭示现代美国社会通过影视、媒体、宗教和教育宣扬欧洲中心主义,使白人主导文化的意识形态形成一种文化霸权,并构成对少数族裔的一种文化殖民现象。白人主导文化的文化殖民压抑并逐步同化了少数族裔文化,扭曲了少数族裔的审美观和价值取向,使之放弃自己的族裔文化,丧失了自我身份的认同,成为白人文化殖民的牺牲品。　　另一类黑人人物以麦克蒂尔一家为代表。他们同样生活在白人主导文化控制的社会,承受着白人文化殖民带来的压力,然而他们不屈从于白人主导文化,坚持自己的文化传统。他们不仅关爱孩子,通过故事与歌曲向孩子传达自己的族裔文化传统,使克劳蒂亚姐妹树立了自信、自尊和健康的心理与人格,还勇敢地承担起黑人的社区责任,收留了无家可归的佩克拉。通过麦克蒂尔一家,莫里森告诫非裔美国人在白人主导文化统治的社会里,黑人必须坚持自己的族裔文化,互帮互爱,勇敢地承担起自己的家庭和社区责任,才能不丧失对自己的族裔身份和文化传统的认同。　　通过对小说中两类美国黑人的对比,指出托妮·莫里森在《最蓝的眼睛》中不仅仅是揭露白人主导文化对黑人心理和族裔文化的负面影响,而且以此反思和探索美国黑人的生存之路,指出美国黑人如果一味的盲目的追求、效仿白人主流文化和价值观,弃绝自己的种族文化,切断自己生存的根,必然会导致民族的悲剧命运,而只有坚持民族传统文化,认同自己的族裔身份,才能找到民族生存之路。