电视纪录片主题的生态美学之维

被引量 : 16次 | 上传用户:suifengangle
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
生态美学是二十世纪九十年代以来美学领域中的一个热点,成为热点自有其深刻的时代背景和研究意义。本文首先从生态美学概念的合法性入手,并对生态美学的研究现状和选择研究对象的意义进行了总结以作为本文的前言。本文认为,电视纪录片主题的生态美学之维拓宽了当代生态美学研究的视域。本文第一章即对电视纪录片与生态美学之间的关系进行了探讨,即从语境、文化、特质三个方面进行深入考察,认为人与自然和谐共生的关系是电视纪录片与生态美学文化融合的切入点,二者的融合不仅使电视纪录片在美学和哲学层面上的内在蕴含得到提升,还对维护人与自然、人与社会、人与自身的和谐自由境界有着巨大的现实意义。在此前提下,本文第二章以电视纪录片《天·地·人》三部曲为例,对蕴涵在电视纪录片中的生态美学蕴含进行挖掘,即“人与自然生态的和谐共生之美”。其具体内容涉及三个方面,即:和谐之美、生命之美、艺术之美。为进一步探讨电视纪录片与生态美学之间的关系,本文第三章对生态美学视野下的电视纪录片《天·地·人》三部曲的深层意蕴从思想意义和社会价值这两个层面进行挖掘,同时,透视了人与自然、人与社会、人与自身的多重审美关系,即“人——自然——社会”协调统一。这些都为电视纪录片主题的生态美学之维提供了强有力的理论支持。总之,电视纪录片主题的生态美学之维的研究拓宽了当代生态美学的研究视域,并在已有的生态美学研究基础之上,联系现实的生态状况和时代人文背景,结合生态美学思想的哲学文化,运用美学、影视学、社会学、自然科学等学科的相关理论和研究方法,从而对电视纪录片《天·地·人》三部曲中的生态美学意义进行透视。其研究成果不仅展示了“和谐”、“生命”等话题在当代社会的重要意义,同时还唤起人类对自然宇宙中各生命体的生存环境进行关注和反思。
其他文献
本文详细研究了具有中国车牌特点的车牌识别系统,主要分为三部分:车牌图像定位、车牌字符分割、车牌字符识别。车牌图像定位部分本文主要采用基于YCbCr颜色空间的彩色车牌定
研究区位于青藏高原西北缘的西昆仑及其邻区,横跨塔里木、华南板块两大构造单元,地层齐全,岩浆岩发育,地质构造复杂。从成矿域的角度看,研究区位于古亚洲成矿域、秦祁昆成矿
国际保理是一项集商业资信调查、应收账款管理、信用风险担保以及贸易融资于一体的综合性金融服务,其作为服务于出口商的有效竞争手段,对国际贸易的发展起着越来越重要的推动
粤方言表示言语的常用动词不用“说”、“谈” ,而用“话”、“讲”、“倾”。“话”、“讲”、“倾”在粤方言中亦大致有不同的分工。文中主要通过具体例证说明粤方言“话”
<正> 一.前言1953年8月,中央文化部社会文化事业管理局、中国科学院考古研究所与北京大学历史系联合举办了第二届考古工作人员训练班。全体学员89人,在结束了课堂学习、掌握
<正> 陈梦家所编写的殷虚卜辞综述一书,引用了大量的卜辞材料,对卜辞研究的某些方面有其贡献。但由於作者没有完全采取实事求是的态度,以致编制草率,出现很多的错误。在这里
<正> 陈璘,字朝爵,号龙崖,广东省翁源县周陂镇人。少有大志,膂力绝伦,谈剑术,讲韬略,尽得其秘。在明代的抗日援朝战争中,陈璘将军发挥了重要的作用。16世纪晚期,日本封建主丰
<正> 一、绪言赤峰红山这一考古地点,远在本世纪初随著帝国主义势力的侵入,已为外国考古学者所注意,不少的遗物被掠劫而去。到红山地区作过考古工作的有日本人和法国人。日人
目的:根据中国兽药典委员会的要求,对普鲁卡因青霉素注射液的技术指标及方法进行复核。方法:参照《中国兽药典》二〇一〇年版一部附录方法,对性状、鉴别、水分、抽针试验、颗
Moodle是一个用来建设基于Internet的课程和网站的开放原始码的软件包,其架构和发展以社会建构主义的教育哲学为依据。Moodle的着眼点在于通过简单易学的操作界面和通畅的网